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雲林縣

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重點提示[編輯]

觀光[編輯]

虎尾[編輯]

根據近代考證,『滬尾』、『后尾』、『虎尾』皆是譯自平埔族語,在荷蘭時期,居住這裡的虎尾人(FAVORLANG),還被荷蘭劃分為說虎尾人語的虎尾語區,並編著有虎尾字典。 虎尾有著出名的老糖廠,布袋戲,雲林故事館,興隆觀光毛巾工廠,五十年老店的溝仔埧好涼冰店等等,並有些在地人才知道的美食,並且由於有虎尾技術學院的關係街上也特別繁榮,有樸實的鄉村也有繁華的街道,更有古色古香的古蹟,虎尾正是有著一天也逛不完的好地方値得大家一逛。

  • 五分仔車的故鄉虎尾驛
    60年代以後出生的人或許不知虎尾曾有火車站,貨運量還相當龐大。現在虎尾原料區辦公室,原為糖廠小火車車站,這座小火車站約建於同治年間,最早稱之為 “ 五間厝驛 ” 日治時代又加以擴建以利粗糖運回日本。其後經製糖株式會社不斷與其他合併聯營,虎尾驛的旅客搭五分仔車北達台中南可到今屏東縣南州鄉,分佈在濁水溪以南的糖廠城鎮均可用火車連貫,相當方便,目前有台骨董火車在現場給大家觀賞。
  • 雲林布袋戲館
    布袋戲是雲林重要的文化之一,布袋戲大師黃海岱更是虎尾的代表人物。鄉間的布袋戲極為盛行,是廟會酬神的重頭戲。原為虎尾郡役所的雲林布袋戲館,如今成為虎尾地方重要的傳統藝術,讓有「布袋戲故鄉」之的虎尾突顯出地方特色。
  • 虎尾興隆毛巾
    虎尾文化創意產業之一,興隆毛巾創業30年來,成功從傳產製造轉型觀光,參觀者可發揮創意與親手實作,是假日寓教於樂的最新去處。
  • 百年虎尾鐵橋
    虎尾鐵橋豈今近一百年歲,由交錯聳立的鋼架樑以及巨大拱型中空橋墩,共同構成這幅宏偉壯麗、英姿勃發的風貌,象徵著台灣從早年的風雨飄搖、環境困厄,如今也成為世代永恆的歷史性紀念地標。虎尾溪糖廠鐵橋於民國100年9月17日(星期六)修復完工落成,當天下午3時30分於虎尾溪糖廠鐵橋北端廣場舉行紀念儀式,讓更多人共同見證擺年鐵橋新風貌。
  • 持法媽祖宮
    雲林縣首座提倡不燒金紙的「環保媽祖廟」,秉持聖訓「以文化遺留子孫、正風民心、渡化眾心」為職志,由傳統民俗宗教再出發,深耕民俗宗教文化,不說經論道,不倡迷信,不化紙帛。透過文化與廟宇營造真實力行,經由內心的體會,傳達出民俗宗教文化內涵。
  • 溝仔埧好涼冰店
    五十年老店的溝仔埧好涼冰店,選用進口的高級紐西蘭奶粉,依三代祖傳的比例糖與奶粉比例手工打漿,製成冰淇淋,口感綿密,尤其夾在餅乾間,奶香濃郁,連餅一口咬下,清涼暢快,由嘴裡涼到全身。

古坑[編輯]

古坑舊稱為「庵古坑」,可能是由來於初期的入墾者,在坑谷內種植菴瓜而有此稱,日據時期(約民國九年時)改稱為「古坑」。 古坑鄉公所

  • 古坑綠色隧道
    古坑綠色隧道位於斗六柴里橋,台三線往永光方向的綠色隧道,全長約有兩公里長,兩旁種植著約五十年歷史的芒果樹,綠蔭蔽天﹝是全省為數不多剩下芒果老行道樹的單行車道其中之一,加上這裡的路線是連成三角形的形狀,車輛也很稀少,是很適合全家大小一同前往的地方﹞
    綠色隧道旁邊有沿著隧道而行的台糖小火車,不論鐵軌、車站或車廂都是相當獨特的空間文化,因此規劃為民眾結婚場所以及文化景觀公園,讓公園、隧道、鐵道三者結合起來,成為最有情調及特色的「蘭樹大道」。
    而在綠色隧道入口處旁邊的蜜蜂故事館,裡面有著大片的草皮,讓大家除了到綠色隧道走走之外,還可以帶著小朋友到草皮上跑跑玩球,一旁還有賣店在賣蜂蜜相關的產品。
  • 古坑華山咖啡區
    由於古坑的地理位置、氣候、濕度等條件頗適合咖啡樹的生長,因此在日治時期昭和年間日本人就在古坑鄉荷包山栽種約八十公頃的咖啡樹,許多村民更曾受雇於日本人設立的咖啡園,而當時栽種在當地的咖啡樹滿山遍谷,因此在古坑鄉荷包山一帶就有過「咖啡山」的別稱﹝巴登咖啡﹞。
    但是經歷了二次大戰期間古坑的咖啡園疏於管理,之後日本人戰敗離開台灣,當時遺留的咖啡樹苗僅荷包山一帶存留衰敗的老咖啡樹約一萬七千餘株。在戰後台灣的咖啡園移交給省政府農林單位接管,在民國四十五年至四十八年間農復會利用美援的補助,在斗六設立一家咖啡工廠從事咖啡產業的加工。之後因為美援的抽離、台灣喝咖啡的文化尚未形成氣候,以及外銷成本無法與中南美洲國家競爭等等因素,而使得本地的咖啡產業在六0年代到八0年代期間沒落了一陣子。
  • 華山咖啡步道
    華山共有15個主要步道,分別為:
    文學步道、民宿步道、松腳步道、步道(音樂步道、好漢步道)、系列步道(古意步道、雙尖步道)、山豬湖步道、汗路步道、柿子步道、系列步道(綠蔭步道、親茶步道、仰山步道、蜈蜞坪步道'雅竹步道)、瀑布步道、原始步道、大尖山步道、教育農園步道。
  • 草嶺風景區
    草嶺舊名番坪坑,在古坑鄉的東邊,是阿里山、溪頭、瑞里等遊樂區的中心位置。海拔自1750公尺至450公尺、面積約一千多公頃。相當遼闊。群山環抱,是一個盆地,溪流綿延,地勢起伏曲折,形成許多風格奇特的地形,危石和幽靜溪谷,是旅遊、休閒的勝地。
    全省聞名的草嶺十景:斷崖春秋、蓬萊瀑布、水濂洞、峭壁雄風(小桂林之稱)、奇妙洞、青蛙石、同心瀑布、斷魂谷、清溪樂園、連珠池。其不經人工修飾的妙石、奇岩、瀑布或且溪流,渾然天成的自然景觀,令人嘆為觀止。
    草嶺受到921地震的影響,許多的自然景觀也隨著改變,從潭底沙洲仰望四周已呈現出另外一種不同的境界,也多了許多自然動植物在此棲息,也成為了一處難得的地質及生態教育示範的最佳場所。
  • 萬年峽谷
    隱藏在雲林草嶺風景區,位於外湖深林溪谷中﹝清水溪的支流內湖溪上游,綿延近八百公尺的石床,受水流經年累月的沖刷,形成如峽谷般的河道。﹞,而罕為人知的世界奇景,在此您可瞰看內湖溪蜿蜒流過切割過石床所造成氣勢宏偉的峽谷景觀,受水流經年累月的沖刷,豐富的岩壁層次感,規則線條美,綿延近一公里的石床,形成如峽谷般的河道,當您下至河谷,每位遊客都目瞪口呆,美的震撼人心...大聲讚嘆!1996年賀伯颱風,大洪水行經峽谷沖出的美景,一時轟動全台;但2001年桃芝颱風帶來的土石流將它掩埋,所幸後來被納莉颱風帶來的洪水沖刷,又使峽谷重見天日。
    萬年峽谷屬V字型峽谷,兩岸的岩壁層層疊疊,水流切割的條紋清晰可見,呈現不同色澤,十分壯觀瑰麗。河床中河溝較淺,有如天然滑水道,下游段曾有數顆方方正正有如骰石的巨岩林立,當地人稱為「骰寶石」。參考網站
  • 樟湖風景區
    樟湖風景區面積有十六平方公里,位於古坑鄉樟湖村,北邊是清水溪,南邊是本縣的最高峰-大尖山。樟湖風景區內的十六個風景點散佈在海拔三百至八百公尺間的山區,且主要在清水溪橋西北面的溪谷中以及石橋山莊附近。其中,瀑布是樟湖景觀中最具代表性的景色之一,多處的清泉飛瀑及溪澗流水聲勢浩大壯觀,有如萬馬奔騰。
    這十六個景點分別為:山海觀、千年神木、聚仙大石、三川幽流、神仙沐浴池、樟湖山、龍鳳瀑布、天長瀑布、地久瀑布、長青瀑布、璉寶石、長橋探幽、清水幽美谷、靈泉騰蛟、寶島池與蛇皇宮。參考網站

西螺[編輯]

  • 西螺位於雲林縣北端,北以濁水溪本流西螺溪與彰化縣為界,東達莿桐鄉、西接二崙鄉、南與虎尾鎮比鄰,為濁水溪大沖積扇平原上的一大聚落。由於濁水 溪長久沖積,由上游夾帶而來得大量泥沙在下游淤積,形成幅員廣大的沖積扇 ,土壤十分肥沃。更由於灌溉之便,造就了西螺農業的潛力,因為上述緣故,西螺地區物產豐富,西瓜、香瓜、濁水溪米、醬油,無不與西螺特殊的地形息息相關。
    早期鼎盛的文風,使西螺出了很多文人,也使西螺成為雲林縣最有文化氣息的所在;習武的風氣更盛極一時,常受到外界的讚揚,阿善師這個來自唐山而定居西螺的大師,就是西螺著名的武術大師。
  • 西螺大橋:
    橫跨濁水溪的西螺大橋是西螺的標誌,昔日台灣西部縱貫公路的交通要衝。1912年〈大正元年〉,北斗溪與虎尾溪源頭的溪水匯集到西螺溪,並帶來大量泥沙淤積,冬季時河水枯竭,溪面可通行,夏季河水水位大漲,竹筏成為南北交通重要工具,雨季來臨時交通癱瘓,造成不便與安全顧慮,地方人士於1936年5月24日乃成立「濁水溪人道橋架設期成同盟會」,陳情日本總督府,終於1937年10月動工建造,至1940年〈昭和15年〉3月,32座橋墩完成,因珍珠港戰事發生,日人將橋樑材料移建海南島碼頭,工程停頓。戰後,前西螺街長廖重光及參議員李應鏜先生,續向台南縣參議會陳情,佘於一九四八年成立「西螺大橋續建委員會」,一再向政府陳情,終於在1952年〈民國41年〉再度動工,歷經趕工九個月,於是年12月25日全部完工。
    次年,1953〈民國42年〉1月28日舉行通車典禮,西螺街上由各地湧入八萬餘人口,萬人空巷,蔚為美談。西螺大橋全長1939.03公尺,分31拱,是當時的遠東第一,僅次於舊金山金門大橋的世界第二大橋。為提升西螺大橋日漸式微的地位,及喚起地方民眾對螺陽文化的重視,螺陽文教基金會於每年春假時,於西螺大橋上舉辦「西螺大橋觀光文化節」活動,夕照紅橋咖啡情,音樂會、風箏比賽等,希望為社區帶來新生命力,並藉以凝聚社區民眾感情,進而帶來觀光人口,增加觀光產業資源,希望重視西螺六十幾年前的耀眼光華,讓西螺再一次親臨現代文藝風潮,創造出一個因跨越紅橋而產生的活力新市鎮。
  • 西螺七崁:
  • 延平路老街:
    延平路老街上曾經風華的建築,1935年中部大地震後重建,當時大量採用裝飾派風格,清一色的洗石子材質,構成了延平路統一的調性,也見證了台灣建築風氣從傳統走向現代的轉變。立面山牆的裝飾手法,是細看老街建築的趣味之一,有的仿用日本貴族家徽來彰顯地位,有的在幾何圖案上絞盡腦汁。
    陽台的設計也特色盡出,有的開出不對稱拱弧,有的還把羅馬字母拼音變成欄杆圖案。家家戶戶的故事,就寫在這些曾經風華的屋宅臉上。
  • 泰山石敢當:
    所謂「泰山石敢當」,其實就是我國民間所普遍採用的辟邪石塊,大多立在道路的轉彎處或交叉處,全省較古老的城鄉均可見到,澎湖尤以數量與型式之豐而見稱。多數的石敢當是嵌在牆上,不像西螺的這一塊,是座獨立的石碑,。跟許多古蹟的命運一樣,這塊全台灣排名第一的石敢當,多年前也以為被人偷搬走了,台灣省文獻會空留有拓本卻不見石碑的蹤影。事實上是堤岸修整內移,立碑虛的土地放領給居民申購,遂使這座石敢當被安置在私人的宅院中。
    完整的石敢當由碑頭、碑體、碑座及碑文所組成,一般而言,碑頭有圓弧、平頭、劍尖等樣式,碑體以矩形石板為主,其尺寸依「繪圖魯班經」的記載是以高約四尺八,寬一尺二,厚四寸,埋入土中八寸為準。碑座則可有可無。碑文字樣有十數種之多,如「石敢當」、「泰山石敢當」、「泰山石敢當止風止煞」,尚有在文字土搭配北斗七星,獅子啣劍等圖案,皆具辟邪意義。其造型大約有下列幾類:1 ﹒以石敢當三字刻在石頭或石碑上。2 ﹒冠上泰山的石敢當。3 ﹒刻有太極八卦的石敢當。4 ﹒雕 ' 石獅」或獸類的石敢當。以獅子的造型兇猛,目光如雷,聲吼如雷,令人無不懾服,具有勇猛威武,辟邪驅魔的效用。5 ﹒在石頭或石碑上刻「南無阿彌陀佛」。6 ﹒兼具納福的石敢當。7 ﹒與「符咒」結合的石敢當。8 ﹒塔形石敢當,例如澎湖東北季風最強勁地區,居民常以許多石塊砌成將近十層的石塔,以止煞驅邪。由於澎湖開發比台灣早且東北季風盛行,靠海生活的漁民每受天候陰晴難測的影響,使得澎湖的石敢當幾乎隨處可見,蔚成地方特色。
  • 政文書院:
    西螺振文書院為雲林縣定三級古蹟,前身為文昌帝君祠,現在旁邊有間文昌帝君廟與之為鄰,振文書院建自西元1813年,清嘉慶18年,由當時振文詩社王有成等人,提倡建於螺陽南端。
    到西元1852年再由當地士紳張明德及振文詩社人士重新整建,並設有詩社學堂。直至清光緒18年,西元1892年,因失修而頹壞,由振文詩社當時人士再度重建,這也是奠立現在規模的大修,此書院為清朝當時雲林四大書院碩果僅存者。
    (出處:螺陽文教基金會)

北港[編輯]

北港鎮原稱「笨港」。清朝康熙22年始由福建沿海移民開墾,並設墾長流轄設公館為徵稅機關;雍正9年置笨港鎮丞,分駐稽查地方兼調查船隻,並置「千總」,乾隆初年置釐金局,船隻出入甚鉅,當地遂成一市街,光緒23年設台中縣北港辦務所置,日漸繁榮。民國34年1月19日廢止原日據時代台南州北港群北港街役場,成立台南縣北港區北港鎮公所,民國39年10月本省行政區域重新劃分,廢除區制,北港鎮改為隸屬雲林縣。(資料來源:雲林縣北港鎮公所

  • 北港朝天宮
  • 北港形象商圈商店街
  • 北港戲院﹝振興戲院﹞
  • 北港牛墟(北港大橋下)
  • 北港觀光大橋
  • 北港復興鐵橋﹝糖廠五分車﹞
  • 北港水塔﹝北港水道頭﹞
  • 北港糖廠.收藏糖鐵327號蒸氣機關車
  • 顏思齊登陸笨港開拓台灣紀念碑
  • 北港六尺四

交通:從新北市三重區搭乘統聯或國光往北港

         從嘉義站前搭乘嘉義縣公車或嘉義客運往北港
         從斗六站前搭乘台西客運往北港

活動[編輯]

宗教民俗活動[編輯]

  • 三月瘋媽祖 北港朝天宮媽祖出巡遶境

活動時間:農曆三月十九、二十兩天﹝媽祖的生日為三月二十三日﹞

而由於早期北港朝天宮會在媽祖生日前夕回到湄州祖廟謁祖進香,回台的時間是在3月19,所以會在這一天繞境北港,而原本一天的繞境活動,也於民國44年擴大至兩天。 朝天宮的遶境可說是歷史悠久的傳統民俗文化活動,所以朝天宮媽祖的各個轎班會,不僅組織嚴密且歷史悠久,其中二媽金順安轎班會與三媽金盛豐轎班會於清乾隆39年(1775年)就已成立,轎班會的成員,平時散居各地,有就業、有讀書的,而每年這個時候就會自動的回到北港來擔任抬轎的神聖使命,這是一種誠心及使命感的表現,除了轎班會外,長長的陣頭隊伍中還有不少的陣頭也有百年以上的歷史;不管是轎班會或陣頭,一代傳承一代,所以整個繞境活動真可謂活古蹟,亦是文化傳承的具體表現。

在整個繞境隊伍中,您不但可以看到具有歷史的傳統陣頭,您還可以看到各式的藝閣花車,而每個花車都有不同的主題故事,花車上的故事角色可都是由真人小朋友所扮演,可不是一般的電動假人偶;所以您只要對這些小朋友揮揮手,他們就會丟糖果給您,據說這吃了可是會保平安的呢!所以沿路都可以見到許多民眾爭相向小朋友要糖果,險象環生,有時看了不僅讓人捏把冷汗。 北港的真人藝閣花車,在台灣已經很少見了,藝閣花車也是行之有年的傳統陣頭之一,以前的藝閣花車是用人工抬的,然後慢慢演進變成用獸力,直到今天的機械動力,藝閣的演進,也是一種文化的演進與蛻變。

一般的神明出巡,大都只會走大路大街,而北港媽祖卻是大街小巷都走,只要那條巷子神轎進的去,只要那條巷子走的出來,再小的巷子媽祖的隊伍都會進去走走繞繞,當看到神轎進去那些只能剛好容納轎子寬度的巷子時,心中有著莫名的感動,北港人真是幸福,有著這麼疼惜他們的媽祖婆,看著那跪地向媽祖朝拜的北港人,那濃濃的神與人之間的情感,真令人感動。

秉著北港人對媽祖的熱情,採取「吃炮」的方式來表示對媽祖的崇敬之意, 而這樣的一個習俗也成就了台灣三大炮之一的名聲

根據北港當地的習慣分成了以下三種:

第一種:最古早的放炮---犁炮--- 用犁頭生(犁頭的鐵質部位)搭配火爐。當火爐中的木炭將犁頭生燒紅時,就可以用來點燃手中的排炮(或稱尺炮),並在點燃的第一時間丟向神轎的放炮方式,稱為犁炮! 後期也有直接使用香來當成引燃的工具,這幾年在金垂髫文化發展協會的推廣下,慢慢的又回復成使用犁頭生搭配火爐的古早式。

第二種:勇往直前---踩炮--- 踩-腳踏者,踩炮即用腳踏炮,施放者會在馬路上使用竹竿炮(或稱連珠炮)鋪成鞭炮地毯,神轎經過的同時一並引燃,踏著腳下引燃的鞭炮前進的方式稱為踩炮,一般較常出現在神轎進廟時會用此方式,此外莊儀團、神童團、彌勒團、太子團等的吃炮也是採用踩炮的方式進行。﹝尤以虎爺吃炮,引人入勝﹞

第三種:直衝雲霄---炸轎--- 用"一大堆"的鞭炮(可不是只有一串兩串喔)來炸媽祖的神轎,稱「炸轎」。 因為這也是目前的"主流"方式,所以也有人說這個就是"吃炮"。當神轎下的那堆鞭炮引燃時,剎那間火光四飛,煙霧滿天,聲音之大有如雷聲,炸完的下一秒,天空就會下起炮屑雨來,當炮屑灑落一地時,四周就會響起歡呼聲(要有會停止呼吸的心理準備)。那些抬轎的人不畏懼這些鞭炮,不動如山的護衛著神轎,真可說是勇夫 !炸轎炸轎,炸出了北港人對媽祖的虔誠。 吃完炮後,每個轎班會的勇哥仔也都變成了"黑人",您若問北港人:為什麼會炸這麼多炮?他們一定會跟您講:炸的越多,來年就賺的越多!就是這樣一個單純的想法一直支撐著這樣一個與眾不同的民俗盛會。

舞動文化

  • 金湖萬善爺廟-牽水「車藏」

活動時間:農曆六月八日

金湖萬善爺廟,建於清咸豐年間。相傳百年前此地曾遭受到颱風引發海水倒灌,根據台灣通志〈水利篇〉記載,這一場水患淹斃居民三千餘人,然而據地方統計(金湖港一帶的傳聞)卻是七千多人。 遠在北京的清宣宗道光皇帝,對無法一一掩埋,在金湖地區分別挖了四個大穴集體掩埋的冤魂,敕封為「萬善同歸」,意思是人莫不有死,死後同歸一路。而後溽暑來臨,災後衛生不佳,爆發了嚴重瘟疫,又奪走了三千人的性命,傳聞肇因於皇帝金口「萬善同歸」,使得原本死了七千人之後,又再加了三千,湊足「萬」人。

至民國七十四年,港東港西及旅居人士共同籌資重建,呈現出一座閩南燕尾式的華麗大廟。民國八十八年,西濱快速道路的興築,徵收了廟地,導致廟址向東遷移,並同時將廟基墊高十三尺三寸,增建規模宏偉的拜庭、廟埕欄杆、涼亭以及船型廁所。走進廟裡,赫然可見兩座神像,一尊是穿著官袍的萬善爺,另一尊陳英雄的造型更是奇特,身上攀爬著九個稚齡小兒。傳說當時九頭十八手的救人義舉傳說-口湖先民陳英雄遇大水時欲回家搶救老母,途中見到鄰家即將溺斃的八名小孩,旋即奮不顧身下去搶救,結果不幸全數罹難,後人感念其英勇事跡,便塑像供於萬善爺中,以玆緬懷。

(車藏)字在道士科儀經典中,解釋為「旋」(旋轉不停)的意思。在宗教普渡的前一天或做功德或是去世親人託夢等情況下才做牽(車藏)法會。(車藏)常見可分為兩種:白色稱為水(車藏),用意在超度因溺水而死亡的鬼魂、紅色稱為血(車藏),用在超度因難產、車禍喪命等血光之災而亡者。

相傳道光年間為了追悼在金湖港因颱風、瘟疫等罹難的沿海居民,於是每年農曆6月初7至初8,舉行牽水(車藏)儀式,一方面以安亡者之靈;一方面使我們能勉懷先民渡海、胼手胝足的苦難。 雲林縣口湖鄉蚶仔寮的萬善祠與其分廟金湖萬善爺廟的「牽水(車藏)」是台灣地方祭典活動最為特殊且場面最為大型的水難祭祀活動。 「轉動水 (車藏),就是要讓淹死的鬼魂藉著水(車藏) ,自水中升起,主要用來超渡溺死者,可以說是水鬼的救生圈。」每年農曆六月初八,當地都會舉行「牽水(車藏)」及王船的儀式,其目的乃超渡道光二十五年死於海嘯的先人。 本地區村民不論留在故土抑或旅居外地,工作多麼繁忙,年年這個時候,都會回到村裡參與盛典,展現了後代子孫飲水思源,慎終追遠的孝思。因此民俗專家陳板先生稱本地牽水(車藏)習俗,已經牽出我們自己的文化。

口湖鄉公所


  • 蚵寮村
    雲林縣口湖鄉蚵寮村因靠海,維生不易,並有許多單親、隔代教養或是外籍配偶家庭的小孩,善心村長為挽救放棄學業的孩子,成立一個免費小學堂,並找老師義務幫忙,週一到週五放學後,有數十位小朋友在此課後輔導。設備及書籍、文具均由網友發起募捐物資而來。目前已有不少青年學子自行組團作為公益旅行一日遊,贈送二手書籍、文具等物資並與學童遊戲互動。該村有不少低收入戶,長期缺乏物資,亦可捐贈各種日用品。
    • 地址:雲林縣口湖鄉蚵寮村12鄰蚵寮路392號,電話:05-7891070,蚵寮辦公室陳玉釵女士。
    • 課輔時間為晚上7點至9點,若欲於週末前往,可在週五前與村長聯絡,方能事先通知學童於週末前來。但週末無老師帶領,需自行帶活動約2小時。

氣候[編輯]

對外交通[編輯]

境內交通[編輯]

購物[編輯]

  • 名產
    西螺醬油:瑞春醬油、丸莊醬油、大同醬油、西螺米、西螺西瓜、正莊麻糬、眼鏡仔麥芽酥、安記鐵蛋
    • 北港麻油
    • 台西西瓜
    • 古坑咖啡
    • 大埤酸菜

虎尾

二崙

飲食[編輯]

  • 斗六鎮美食-樂三三鍋物 純天然自製湯頭,特選時蔬,特別推薦大肉盤必點 用餐環境寬敞舒適,非常推薦全家去吃

樂三三鍋物

640雲林縣斗六市中堅西路733號

tel:05-5360001

營業時間(建議先去電訂位)

11:30–14:30 17:30–22:30

  • 土庫鎮好吃的美食--手工肉圓店:位在土庫媽祖廟前,沒有設招牌,老闆姓周,他們的肉圓是老闆娘每天早上三點多做的,很好吃。 電話:05-6625243 營業時間:0700~1700
  • 西螺鎮美食:
  1. "井"字肉圓店: 西螺鎮源成東路27號(舊台西客運位址附近), 和廣興宮三山國王同一排, 肉圓香Q不黏牙, 肉圓一粒15元, 湯一碗10元, 是異鄕遊子回西螺必吃的美食。(賣中午.下午)
  2. 榕樹下豆花: 沒有店名, 在建興路上, 一排"小吃"聚集地對面, 花生豆花綿密順滑, 綠豆湯味道很清爽(賣中午.下午)
  3. 魷魚粳麵: 在建興路上, 一排"小吃"聚集地中間一格, 魷魚很新鮮(賣晚上)
  4. 牛肉湯麵: 在建興路上, 一排"小吃"聚集地中間, "魷魚粳麵"攤位隔壁, 雖然是牛肉湯麵, 但總是有2塊牛肉在裡頭, 價錢又很便宜

http://www.youtube.com/watch?v=yCvra63DQVE

  1. 五花牛牛肉麵:西螺鎮延平路230號 牛肉麵 麻醬麵 牛肉炒麵燴飯 京湘醡醬麵 價錢平價又好吃

(賣晚上)

  1. 意麵: 和bb說的同一間, 在建興路上, 一排"小吃"聚集地最旁邊, 意麵很好吃(賣早上)
  2. 三角大水餃: 在舊戲院旁邊, 觀音街, 手工特製大水餃, 皮Q有嚼勁, 另外推薦糯米腸(賣中午.下午)
  3. 40年臭豆腐: 臭豆腐+泡菜很好吃, 位在屈臣氏旁邊(賣晚上)
  4. 零食: 正莊麻糬. 眼鏡仔麥芽酥.安記鐵蛋. 達粥達糬(甜的小米粥和麻糬)-小推車, 舊台西客運位址前面
  • 崙背美食
  1. 阿火肉圓 雲林崙背鄉南光路30號

住宿[編輯]

  • 雲林背包客休息站
    在虎尾地區的虎技宿舍旁,提供給各位背包客有各方便輕鬆的地方休息,屋主很欽佩背包客的精神,故只收背包客不收一般客人值得各位背包客肯定。

雲林背包客休息站


  • 北港朝天宮香客大樓
    • 雲林縣北港鎮中山路178號 05-7831151 :隨喜奉獻
  • 福安宮香客大樓
    • 雲林縣口湖鄉下崙福安路22號 05-7991628 :100/人
  • 斗南順安宮
    • 雲林縣斗南鎮五港村107號:05-5972541:費用逕洽
  • 口湖福安宮
    • 雲林縣口湖鄉下崙福安路22號 05-7991628:100/人
  • 笨港客棧~國宮旅社
  • 西螺短期租屋
    • 雲林縣西螺鎮光復西路148號05-5864883
  • 西螺背包客棧(螺陽文教基金會)
    • 雲林縣西螺鎮延平路81號-西螺老街圖書館2樓
    • 預約訂房 05-5861444(週二~週日 08:30-17:30)
    • 300元/每人每晚(1人1房),250元/每人每晚(每房2人以上)
    • 免費供應:無線網路、電風扇、熱水、簡易煮食廚房、自行車、中台英日語音導覽器、導覽折頁,枕頭(請自行準備睡袋)
  • 湖本生態合作社
    • 雲林縣林內鄉湖本村三權路56號(八色鳥的故鄉)
    • 聯絡電話:05-5890375(店休時間:週二、三,預約除外!)
    • 營業項目:民宿、生態導覽、旅遊咨詢、餐飲
    • 300/每人每晚不含餐(限背包客,預約時請註名背包客棧看到!),通舖雅房!
    • 免費供應:無線網路、電風扇、熱水、簡易廚房、導覽折頁、寢具(請自行準備盥洗用具)

古坑

通訊與網路[編輯]

其他參考[編輯]



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  • 此頁由 背包攻略使用者Yuriy kosygin 於 2018年11月10日 (星期六) 01:13 更新。 並感謝先前 背包攻略使用者Max092976079珍谷意Gokenting伽南、背包攻略匿名使用者 及 其他 對本頁的貢獻。
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