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[中國港澳旅遊好文]為何要去西藏?其實我也沒有答案。實情是,我們是在一次喝酒,介於快要懵掉的好興致下,突然敲錘決定,立馬上網購買亞航機票直飛成都,來一場說...。既然时间一直在跑,无法改变,只好一直追,但速度我们还可以掌握。在路上,走过再美的风景,也要一颗懂得感动的心,然后带回生活裡慢慢发酵。
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梁阿西 梁阿西 目前離線
背包客
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舊 中國西藏:不被歡迎的人 - 2017-07-10, 22:07




為何要去西藏?其實我也沒有答案。實情是,我們是在一次喝酒,介於快要懵掉的好興致下,突然敲錘決定,立馬上網購買亞航機票直飛成都,來一場說了好久又沒成行的西藏旅行。西藏一直被認為是神聖的地方,我們的戲謔玩樂的性格,應該從買機票開始,就注定被列為不被歡迎的人。

既然西藏在朋友群的詢問度那麼高,先放行程及費用給大家參考,再陸續上載文章及照片,還有我如何面對折磨難受的高原反應。


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成都 & 西藏行程:

Day 1:抵達成都 | 寬窄巷

Day 2:成都一日遊 | 人民公園 , 武侯祠 ,錦裡街 ,ISF國際金融中心 ,九眼橋小酒吧

Day 3:青藏鐵路48小時 | 成都 — 拉薩 ///夜宿火車

Day 4:青藏鐵路48小時 | 西寧(轉站)— 拉薩 ///夜宿火車

Day 5:抵達拉薩 |老街閒逛 & 泡茶館 ///宿拉薩

Day 6:拉薩市區觀光 | 布達拉宮,色拉寺,八角街,老城區 /// 宿拉薩

Day 7:公路旅行 | 羊卓雍措湖(羊湖),崗巴拉山口,卡若拉冰川,滿拉水庫,白居寺十萬佛塔。 ///宿日喀則

Day 8:公路旅行 |扎什倫布寺+市場,嘉措拉山口,遠眺喜馬拉雅山 ///宿定日

Day 9:公路旅行 |髮夾彎公路,珠峰大本營,絨布寺 /// 宿珠峰大本營

Day 10:公路旅行 | 一路返回日喀則 ///夜宿日喀則

Day 11:公路旅行 | 納木措國家公園 ///宿納木措

Day 12:公路旅行 | 一路返回拉薩 ///宿拉薩

Day 13:自由活動 | 大昭寺 ///宿拉薩

Day 14:飛機返程 | 拉薩—成都(兩小時)。 ×××航班被取消 //宿拉薩

Day 15:飛機返程 | 拉薩—成都(兩小時) | 成都蘭桂坊,太古裡(方所書局),九眼橋小酒吧

Day 16:成都飛吉隆坡。







Windhorse Tours 旅行社報價:西藏費用(5人團) RMB 7900 / 人 = RM4970

費用包含

=交通費用(青藏鐵路+拉薩飛成都機票+拉薩7人車房車)

=拉薩行程的住宿(9晚)

=導遊(中文解說)及司機(含兩人食宿)

=各景點門票

=每日礦泉水、紅景天(兩盒)、氧氣瓶

=入藏證申請+旅遊保險(僅在西藏行程)

///費用不包含= 膳食,除酒店早餐(導遊會在路上停靠用餐地點,每份餐點約 25-50 元人民幣左右,約馬幣15-30令吉)

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16天旅程實際花費:

亞航機票: RM 547 + RM140 (20kg行李來回)

成都住宿: RM332.18 (三天,瓦舍旅店)

西藏旅費: RM4970

膳食+成都交通 :RM1600 (暴飲暴食無節制的飲酒作樂團)

SIM CARD: RM140 (臉書暢通無阻,無需翻墻的14天網絡)

總消費:RM 7729.18 /// 未含導遊司機小費、個人娛樂雜費、饞嘴小甜點、剁手紀念品等等

####

成都搭火車去拉薩

外國人目前有兩種方式進入西藏,第一火車,第二飛機。

曾經我們以為可以從成都包車上拉薩,路上摘下一根枯萎的草根叼在嘴邊,大搖大擺的慢慢走,但我們錯了,現在只有中國人可以包車,原因是…你們知道的。

最後,我們選擇火車,從成都出發到拉薩,48小時的青藏鐵路。據說,火車進藏的高原反應會比較輕微或不會發生,因為身體會慢慢適應火車往高海拔的地方行駛。(最後,整節車廂還不是一樣面對高反。)

另外,搭火車沿途可以欣賞世界第三大無人區的可可西里地區,所以訂票時要確定是否在白天經過此路段,我們因為省錢省時間,捨不得再給300元人民幣,所以放棄了。所有火車票由中國旅行社代為處理,包括搶購一票難求的軟臥車票直達拉薩。

只不過,西藏導遊跟我們說,其實除了火車及飛機入藏,外國遊客還可以包車入藏,只是必須是西藏註冊的車子,空車從西藏出來,可以在成都或西寧接送。只是,這個方法沒獲得考究。

引用:
青藏鐵路二三事:
我擔心的衛生情況尚算可以,相信有人定時清潔,只是兩天不能洗澡。
不用擔心火車上沒吃的,你可以在中途停靠站時買糧食、在火車餐廳用餐或者煮泡麵。
儘管大家說火車餐廳不好吃,但我們還是覺得不錯的,尤其是西紅柿炒蛋。




在火車上,鬼知道我們發生了什麼!

不要小看青藏鐵路的高原反應,兩天的火車旅行,從原本的嘻嘻哈哈,硬要上演一念無明的電影海報風格,還戲言半夜車子就像屍速列車…從第二晚到抵達拉薩的路程,火車駛過海拔四千多尺,從鼻塞、缺氧、頭痛到一夜無眠,沒人倖免,難過得想要馬上回家。那麼辛苦到底為了什麼~~

幸好抵達拉薩後,病情稍有好轉,只是身體還是有些發熱的情況。旅行不一定都是開心的…不是嗎?





####

高原反應,對我而言,就像宿醉的感覺。只是這場宿醉,不知道什麼時候才能清醒過來。

高原在晚上的時候,氧氣會變得稀薄,剛好火車在第二晚經過5000多米海拔的唐古拉山,所以還沒進西藏,大家都開始缺氧。剛開始時,我的呼吸有些困難,需要重新調整吐納的節奏,這個過程就是一夜了,根本沒有睡好。之後,全身乏力的愛睡覺之外,腦部有輕微的頭痛,這就是我第一次遭遇的高原反應…

你以為就這樣結束了嗎?不是的,每個人的高山反應不一樣。有些人來得快且狠,讓你一次受罪;有些人來得慢,卻不留意的大動作後中招;而我就是一陣陣的侵襲過來。





在西藏的每一天晚上,睡得甜美是奢侈,每每入睡後起來,發現原來只是睡了一小時,之後的漫漫長夜,又是多少次的催眠自己入睡,又多少次的發現天亮原來那麼難。除了睡不好,我也面對身體發熱,晚上需要一直灌水,早上需要一直在找廁所…

高原反應,很煩,一直影響旅行的興致。網上不是有一個人的挑戰程度嗎,吃飯看電影唱歌,甚至是一個人旅行,我都覺得是小事,一個人來西藏才是大件事。萬一遇上高反,又沒有朋友照顧,那真是對自己的極大挑戰。

引用:
為了抵禦高山反應,可以嘗試在出發前開始服用紅景天,不過視乎個人狀況,有人吃了還是碰上高反。朋友說,紅景天也可能是一種心理安慰(?!),有吃有保佑的概念。
其實我事後回想,我得到高山症的原因可能是因為…

















我忍不住在格爾木車站的小吃部,買了青海湖啤酒,喝酒容易造成心臟加速,需要更多的氧氣…而我當時不知道已經身處在2828尺的高海拔。所以切記,在還沒適應高原氣候時,千萬不要隨便喝酒作樂。


####

拉薩拉薩,真的開心不起來



出發前,我將頭髮剪齊了、洗乾淨了臉頰、身體用力刷了,連耳朵都在成都掏了一遍。帶著沐浴淨身的概念,往最神聖的西藏前進。

但我永遠都沒想到,在西藏每一刻,我們都是風塵僕僕,不只是我的皮囊,內心也在拉薩蒙了一層灰。六月的西藏,日夜溫差很大,最高溫有20度,最低溫可以下探零下幾度,尤其是在世界最高的珠峰,還有靠近湖邊的納木措國家公園。

其實,我花了一些時間去消化布達拉宮的感受,包括回來後跟朋友聊起西藏的種種…當我參訪完布達拉宮及拉薩後,我在面子書的感受,如下:

引用:
“參觀布達拉宮,就像來到一座沒了主人,徒剩空蕩蕩的宮殿。這讓我想起了達賴喇嘛,還有馬共陳平。後者病逝也無法回到故鄉霹靂,因為政治因素;而達賴喇嘛也因為政治因素,逃亡到印度至今。眼中的布達拉宮,卸下了活佛轉世的神秘色彩,多的是中國軍方的維和管制。我好奇的問,那布達拉宮現在由誰管理,導遊臉色閃了一下,一陣停頓後說……中央政府。”





那刻開始,我就覺得這是一座無法開心的城市,而藏民的眼神就是一個故事的開端,連接著很多我們無法三言兩語可以得到的答案….直到後來我才發現有些藏民的眼神,帶著一份堅持的信念。

那是一個我們決定奔向酒館的夜晚,我們無意經過拉薩八角街(八廓街),除了旅人就是三三兩兩的拉薩青年正在進行三步一叩的朝拜儀式。朋友說,在網上常看到的照片,都是老藏民的朝拜,卻從未有人拍攝青年對宗教的虔誠…






是的,青年對宗教堅持的信念,可以讓他們在半夜,放棄所有誘惑,在堅持著一件賴以信任的事情,很美好,真的非常美好。在這個無關觀光旅遊的拉薩夜景,我是深深地被這一瞬間吸引著..

從我的文章及說辭,相信朋友也感受到我的焦躁難安,關於高原反應,還有布達拉宮的空蕩蕩。時間拉到上週的舊巴生路秘密食譜咖啡廳,我和朋友以城市人的下午茶時光,聊著西藏的旅程…期間說到一些重點,值得記載下來,也是了解我為何不喜歡布達拉宮的原因…



引用:
“他說到,城市與古蹟是可以並存的,重點在於兩者之間的緩衝區。一語點醒,拉薩發展太快,布達拉宮旁邊就是中國郵政,還有仿古建築,更不要說名牌店及連鎖餐廳的進駐…到最後,反而讓布達拉宮像是尷尬的存在。”
有一點,我不敢跟導遊說的是,參觀達賴喇嘛的布達拉宮,還有之後班禪的扎什倫布寺後(這個容後再談),我反而更喜歡後者的生活感,更趨向於藏民對宗教表現的一座宮殿…

拉薩的的美好,在於一點都不經過掩飾的藏民身上,包括對宗教的虔誠,還有那份出自眼神裡的堅持。




####

拉薩包車一路上珠峰






竟然取消航班!

想說拉薩我們不見了,結果老天就愛整你,逼你多逗留一晚,走不了,所以繼續泡酒館。有些無奈,有些悲催呀~不得不點名中國國際航空,你的賠償竟然是泡麵白開水來打發在機場耗了一整天的乘客。

更過分的是,在拉薩前一晚巧遇出差的好命人同事,完全沒高山反應,抵達之後又是洗澡又是喝酒,一整個吃得很開,還笑我邋遢沒刮鬍子,都不知道我這十天到底發生了什麼。當下就想,拉薩,我想我們就這樣吧!



你看,取消航班就是報應來了。好,就讓我們繼續看下去….你以為我在西藏沒有風流快活的時候嗎?哼,那你就錯了。

拉薩於我而言,就是一座城市,無他。

離開拉薩,包車上珠峰,未來的五天在路上停停靠靠,直到露宿珠峰大本營。天氣越來越冷,身體卻忽冷忽熱的折磨著,需要一直灌水降低體溫。不過,望向車窗的風景,是《春光乍泄》的色調,也是我們很喜歡《絲路分手旅行》封面照片,我保證我沒有用相機濾鏡,因為車窗一直厚厚的貼著濾光紙。







我車窗外的世界,像是一部電影。很浪漫的逃離。

####

西藏,除了達賴,這裡還有班禪。

兩人地位相同,前者多重於政治,後者偏重於宗教。布達拉宮是達賴的宮殿,而這次參觀的扎什倫布寺,則屬於班禪的寺廟。可能遠離政治,也屬後藏地區,寺廟沒有一絲政治味,比起布達拉宮,扎什倫布寺多了一份藏人對宗教信仰的日常,活得像個小鎮社區。只是寺廟的主人,此刻身在北京。

雖然只是短短一上午的逗留,但我卻真實感受到藏人生活的篤定,來自於他們對宗教的信仰。這趟旅程也沒來由的變得更踏實了。










####

羊湖好美,高原天氣多變,前一刻還是煙霧瀰漫,若隱若現,就是無法讓你看見全貌。也因為如此,它的神秘,寧靜又湛藍,感覺有尼斯水怪出現的可能。

那陣霧像是追著我們的車尾,來到納木措國家公園。抵達的時候,霧氣太大,冰雹、飛雪籠罩了整片公園,只能直接回招待所休息。

隔天離開時,看見犛牛和藏羊遍布整座山頭,草原綠色的層次感,一望無際,連綿的雪山一座接一座,不真實,但寒風刮臉的疼痛又那麼的直接。也因為昨晚下雪,路面有潮濕結冰的可能,以及卡車拋錨在彎道,導致當天打算進入的旅巴,全都卡在售票處,可能要掉頭離開了…

西藏這一條公路旅行,風景沒有邊界線,可以看到的都是幸運,所以我想,我還是幸運的。








####


這篇文的高潮一定要在最後。呵呵

睡在世界最高的珠峰下。我想這也是西藏旅遊的另一重點。海拔有5200米的珠峰大本營,就是我們這種不是登山客,卻硬要湊熱鬧的死遊客朝拜聖地。有些人打卡後離開,也有像我們這種有高反症狀的人,不聽導遊勸告,任性要留一晚,住宿在藏民經營的民宿(超有露營的feel)。所以代價就是繼續頭痛、不能洗澡,還要便便尿尿在野外。

可以在寒風中欣賞珠峰日落,可以在世界最高的郵局寄明信片,可以領略髮夾彎道路攻頂的拋離感,我覺得無憾啦。

劉小氣說,北極南極之後,珠峰就像地球的第三極,直線海拔最高的地方,也是一種所謂的極限…

人生中,不是每次都可以抵達巔峰,可以站在高崗上一次,領略過風姿那就好了。沒有人的生活是容易的…以後,如果以後真的碰上低谷,是不是也可以在難過寂靜裡,一個人喚起潛藏的勇氣,再一次面對所謂的極限。








——————
原文出处///
追风者 https://jasperleong.com/

作者简介///
Jasper Leong
媒体人,旅遊杂誌主编。
以前是文青,一心想要改变世界,结果被社会先改变……30岁那年拎起背包,在中南半岛的路上,又哭又笑,才发现世界原来没什么不好,只是时间改变了我们。既然时间一直在跑,无法改变,只好一直追,但速度我们还可以掌握。

在路上,走过再美的风景,也要一颗懂得感动的心,然后带回生活裡慢慢发酵。
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此篇文章於 2017-07-12 09:07 被 小眼睛先生 編輯。
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每個旅人所拍回來的美景,
背後不知隱藏了多少酸甜苦辣,
真的是只有實在踏上那塊土地才知啊 !

感謝分享美景 !
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tomorrow1 tomorrow1 目前離線
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有生之年一定要去一次西藏
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好多年前读过一篇关于西藏的文章后立刻爱上西藏,希望明年可以如愿以偿去一趟向往已久的西藏。
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關於布達拉宮
看到有人跟我有類似看法的人很感動
這是我在FB所寫的(原文是粵語, 在這我改回書面語)
"在紅宮內, 我同時感覺到spiritual和soulless


Spiritual是因為參觀的人不多
我剛好跟在一家來參拜的藏族家庭後面
跟著他們的步伐, 看著他們虔誠地參拜
這個詞形容當下的感覺很合適

Soulless是因為紅宮起居部分布置到好像有人住一樣
但全世界都知這座宮殿早已經失去他的主人
即使有僧人長住和打掃
這些日常用品反而強化了"只剩空殼"的事實"
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引用:
作者: csyac10495 (原文章)
關於布達拉宮
看到有人跟我有類似看法的人很感動
這是我在FB所寫的(原文是粵語, 在這我改回書面語)
"在紅宮內, 我同時感覺到spiritual和soulless


Spiritual是因為參觀的人不多
我剛好跟在一家來參拜的藏族家庭後面
跟著他們的步伐, 看著他們虔誠地參拜
這個詞形容當下的感覺很合適

Soulless是因為紅宮起居部分布置到好像有人住一樣
但全世界都知這座宮殿早已經失去他的主人
即使有僧人長住和打掃
這些日常用品反而強化了"只剩空殼"的事實"
好好了解下布達拉宮是誰建的,為
為誰而建的。
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引用:
作者: tangxuterry (原文章)
好好了解下布達拉宮是誰建的,為
為誰而建的。
"1653年,五世達賴入住宮中。從這時起,歷代達賴喇嘛都居住在這裏,重大的宗教和政治儀式也都在這裏舉行,布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。直至1959年。"

所以呢? Model answer是什麼?
為了"和平解放"而建?
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作者: csyac10495 (原文章)
"1653年,五世達賴入住宮中。從這時起,歷代達賴喇嘛都居住在這裡,重大的宗教和政治儀式也都在這裡舉行,布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。直至1959年。"

所以呢? Model answer是什麼?
為了"和平解放"而建?
布達拉宮是吐蕃王朝時期的讚普松讚幹布為了迎娶尺尊公主和文成公主而修建的宮殿,西藏在文成公主與尺尊公主入藏前藏區信仰苯教,而世界上有三尊釋迦牟尼佛等身像,8歲的已經找不到,其中的12歲和25歲等身像就是由尺尊公主和文成公主帶入了西藏,分別供奉于尺尊公主的大昭寺與文成公主的小昭寺,拉薩人圍繞大小昭寺居住,這才成了拉薩城。這也是三大藏區,包括印度和尼泊爾信眾三跪九叩去拉薩朝聖的原因。從這個時候西藏才開始接觸了佛教體系,但是是南傳和漢傳,並沒有形成藏傳,從赤松德讚時期蓮花生大士入藏,加之吞彌桑布扎造的藏字實際上古梵文的悉曇體演變的,所以延續使用了婆羅門拼音,那麼用藏文理解的佛經更能夠接近古老佛教。而你説的達賴喇嘛,那時候就連他的師傅宗喀巴都還沒有出生,那時候還是寧瑪派紅教為主流的前弘時期,在經歷了薩迦派的八思巴,才到了格魯派黃教的崛起,格魯派創始人宗喀巴兩個徒弟根敦朱巴和克珠傑也就是第一世班禪喇嘛和第一世達賴喇嘛,這都到明朝時期了,格魯派才完成了政教合一,再到後面清朝皇帝批准形成三俗一僧為四大噶倫為主的噶廈政府管理藏地事物的管理體系。請你理清楚歷史脈絡,不要有立場沒有事非。有布達拉宮的時候西藏都還不是噶廈政權,所以布達拉宮的真正主人是誰?照你的邏輯,紫禁城的真正主人是康熙還是朱棣?未央宮的真正主人是劉邦還是漢武帝?

此篇文章於 2019-02-04 10:45 被 tangxuterry 編輯。
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引用:
作者: tangxuterry (原文章)
布達拉宮是吐蕃王朝時期的讚普松讚幹布為了迎娶尺尊公主和文成公主而修建的宮殿,西藏在文成公主與尺尊公主入藏前藏區信仰苯教,而世界上有三尊釋迦牟尼佛等身像,8歲的已經找不到,其中的12歲和25歲等身像就是由尺尊公主和文成公主帶入了西藏,分別供奉于尺尊公主的大昭寺與文成公主的小昭寺,拉薩人圍繞大小昭寺居住,這才成了拉薩城。這也是三大藏區,包括印度和尼泊爾信眾三跪九叩去拉薩朝聖的原因。從這個時候西藏才開始接觸了佛教體系,但是是南傳和漢傳,並沒有形成藏傳,從赤松德讚時期蓮花生大士入藏,加之吞彌桑布扎造的藏字實際上古梵文的悉曇體演變的,所以延續使用了婆羅門拼音,那麼用藏文理解的佛經更能夠接近古老佛教。而你説的達賴喇嘛,那時候就連他的師傅宗喀巴都還沒有出生,那時候還是寧瑪派紅教為主流的前弘時期,在經歷了薩迦派的八思巴,才到了格魯派黃教的崛起,格魯派創始人宗喀巴兩個徒弟根敦朱巴和克珠傑也就是第一世班禪喇嘛和第一世達賴喇嘛,這都到明朝時期了,格魯派才完成了政教合一,再到後面清朝皇帝批准形成三俗一僧為四大噶倫為主的噶廈政府管理藏地事物的管理體系。請你理清楚歷史脈絡,不要有立場沒有事非。有布達拉宮的時候西藏都還不是噶廈政權,所以布達拉宮的真正主人是誰?照你的邏輯,紫禁城的真正主人是康熙還是朱棣?未央宮的真正主人是劉邦還是漢武帝?
依你的邏輯, 曾臣服漢族的地區也是中國的領土?
那現在越南, 朝鮮半島, 甚至日本也不是應歸中國管
不對, 蒙古人曾來漢地統治過呀
中國不是應給蒙古人統治嗎?

還有你知道"唐蕃會盟碑"嗎?
我copy一段給你看
"蕃漢二國所守見管本界以東悉為大唐國疆已西儘是大蕃境土彼此不為寇敵不舉兵革不相侵謀封境或有猜阻捉生問事訖給以衣糧放歸今社稷葉同如一為此大和然舅甥相好之義善誼"
早在823年當地文族已和漢族立明管治邊界
在各自的土地再不互相侵犯
那片土地以土蕃人為主, 其後代為藏人, 而不是漢人
那1959年的不算入侵, 又應當作什麼?

老實說, 太多的民族情意結, 領土完整情意結有阻理性看待事物
特別是世界上有兩種說法的事
回完這個post不回了
本來大家心照就算, 認同或不認同其實心照就夠
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引用:
作者: csyac10495 (原文章)
依你的邏輯, 曾臣服漢族的地區也是中國的領土?
那現在越南, 北韓半島, 甚至日本也不是應歸中國管
不對, 蒙古人曾來漢地統治過呀
中國不是應給蒙古人統治嗎?

還有你知道"唐蕃會盟碑"嗎?
我copy一段給你看
"蕃漢二國所守見管本界以東悉為大唐國疆已西儘是大蕃境土彼此不為寇敵不舉兵革不相侵謀封境或有猜阻捉生問事訖給以衣糧放歸今社稷葉同如一為此大和然舅甥相好之義善誼"
早在823年當地文族已和漢族立明管治邊界
在各自的土地再不互相侵犯
那片土地以土蕃人為主, 其後代為藏人, 而不是漢人
那1959年的不算入侵, 又應當作什麼?

老實説, 太多的民族情意結, 領土完整情意結有阻理性看待事物
特別是世界上有兩種説法的事
回完這個post不回了
本來大家心照就算, 認同或不認同其實心照就夠
你説的這些與辯論主題毫無聯繫,也與我回復你的問題毫無關係。橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,古人早已經揭示了站的角度不同,看到的景致也就不同,不要坐過多無謂的延伸,不然我可以與你理論到到宇宙的起源,但是那無意義。歷史是故事也是事故,這個世界上這樣的故事很多,西班牙的加泰羅尼亞,緬甸的羅興亞人,歐洲對非洲的殖民,印度的東北邦,美洲大陸的印第安人等等等等。只需要坐到就事論事就好,這個世界上沒有什麼民族是閉門造車,血統並沒有這麼純正,真要到你説的這樣的世界,那麼早已經不會有戰爭,還是那句話,事情看兩面,不要有立場沒有事非,對症下藥,不要亂吃藥,吃錯藥不能養生。ps:我的邏輯不是你開篇説得:大概意思凡江河日月所照之地皆為漢土,那是漢宣帝的邏輯,不是我的,還有我在多嘴一句,布達拉宮真正的主人是喬達摩悉達多,也就是釋迦牟尼佛,不要具體到某個人,具體到某個人的話,它的主人會非常多,即使達賴也只不過佔有過而已,只是而已。
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sting 2772 sting 2772 目前離線
流浪漢
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#12
性別: 秘密
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註冊日期: 2019-10-05
舊 回复: 中國西藏:不被歡迎的人 - 2019-10-09, 09:19

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作者: tomorrow1 (原文章)
有生之年一定要去一次西藏
对,几时?一起走吧
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