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[福建]遊走「安海鎮」:瑤前村/草庵寺/安平橋--201702及201705泉廈行(四)壹、瑤前村:20170202 位置:位於晉江市安...屬偏遠,如果未作足功課,恐怕又是回家寫遊記時,才發現,我可不願重蹈覆轍,憾事一樁。如果有餘暇,再來回憶,也謝謝棧友的鼓勵,後會有期。】
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cynthia30923
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舊 遊走「安海鎮」:瑤前村/草庵寺/安平橋--201702及201705泉廈行(四) - 2017-07-31, 22:34
遊走「安海鎮」:瑤前村/草庵寺/安平橋--201702及201705泉廈行(四)
壹、瑤前村:20170202
位置:位於晉江市安海鎮政府駐地東南,石獅至東石公路北側,東與安海鎮坑邊村交界,西與石佛岱山為界,
北與瑤後村隔溪相望,南與東石鎮許西坑村接壤,有一條東石至石獅市公路穿村而過。

貳、草庵寺:20170529
位置:晉江市羅山鎮蘇內村華表山麓(或萬山峰、或萬石山),為我國僅存完整的摩尼教遺址,
寺內擁有目前僅存的摩尼光佛石刻浮雕佛像。

叁、安平橋:20170202及0529兩度走訪,前一次因為行程安排緊湊,未能窺其全貌;再遊時,決定走完全程,
果然大有斬獲。
位置:橫跨泉州地區--晉江縣安海鎮與南安縣水頭鎮之間的海灣。
(一)安平橋:東端--在晉江縣安海鎮,此鎮古名「安平鎮」,因此得稱。
(二)五里橋:西端--在南安縣水頭鎮,初建時橋長811丈,長度約合五華里(即二公里半)。
水頭鎮民常以「五里橋」稱之。

肆、交通:


本文
壹、瑤前村:20170202泉州地區晉江市安海鎮瑤前村
歷史:宋為安仁鄉仁和里管轄,元、明、清屬九都,泉州太守王延彬重視海外貿易,命李文興於此建窯,燒制陶瓷,
以充蠻船交易。因基地在古窯之前,故名“窯前”,後諧音為“瑤前”。

「美景清風君自醉,麗容芳馥客流連,瑤台璀璨迎祥瑞,前樹成蔭降福緣。」
一首藏頭詩道出「瑤前村」的美景和規劃。

村口的衛生所是護理人員的婆家,將左廂的小側院作為「衛生所」診間公用,因位於「邊間」,側牆也可以
提供「衛教宣導」,很喜歡這個「古蹟新用」;據這位樂觀的女士表示,在這個村莊裡,除了守候鄰里
村民的健康,也可就近照料年邁的翁婆。

這棟老宅院落是典型「一顆印」的方型建築,ㄇ字形磚木結構,主屋為一條龍、三開間格局,
兩廂屋坡單面向內,表示「財(水)不外流」,左廂「靈活」開了側門,便於鄰里串門子,可惜村內鮮少年輕人,
人口外移,老宅傾頹處處可見。

老宅修繕是否完善,端賴匠師的技藝純熟與否,在村中隨意走動,轉角處,都會發現「出磚入石」的典範作品。
同時在廢棄宅院的正門口,見到「稀有」完整的「上石門臼」。這種大門的配件,用來承接門軸的凹槽,
分上和下門臼兩段,通常材料選用:上門臼與門楣整組設計,以木料居多,而下門臼與抱鼓石一體成型,
則多選用石材。

除了外牆及主結構崩落,屋內各角落,也因主家無力維修,只得搭起天棚帳幕,勉強遮風避雨。

桶型「穀倉」(用磚石墊高,類似防鼠板)和祖先牌位佔滿主屋正廳。據婦人表示,這種穀倉是她初嫁夫家時,
公婆送給他們的賀禮,喻意從此成家立業,不再仰賴家人資助生活,必須自食其力照顧妻兒溫飽。
她憶起存放最多的穀物是「土豆(地瓜)」。且為便於清理、修護及重新組裝,每家木桶的木板都留有編號。

部份宅院出現「傳統+番仔樓」複合樣式。

聚落的核心有三棟兩層樓「傳統+洋樓」複合式-合院建築,同時興建不同風格,極有趣味的一組建築。
(一)相同之處:底層用條石及二樓使用紅磚、「三開間的主屋」及對稱「兩廂」加蓋雙層,屋脊採「懸山燕尾」。
(二)差異之處:
前面棟是基本型—貳層「兩廂」小閣樓前-用方形面磚鋪埕,可作為「曬穀」等農事用途。
中間棟是四合院豪華型—兩進兩廂,貳層廂房的側牆-靈活使用「水形+火形」對稱的馬背,豐富天際線。
川堂仍維持一樓高度,此棟類似祖屋。
後棟亦是四合院豪華型—兩進兩廂,貳層廂房延伸至川堂,且高度超過第二進,兩進與兩廂採「龜背屋脊」
銜接,利於排水。

因緣與「後棟合院」後裔閒聊,據表示因為去(2016)年颱風來襲,導致主廳樑架崩落,政府禁止他們隨意修繕,
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所以出現「危樓」狀態。在其帶領,上得二樓參訪,川堂和兩側屋脊不相連,還記起孩提時,常在屋頂上嘻戲。
二樓陽台「釉瓶欄杆+弧形拱圈廊柱」,以面磚疊砌裝飾柱頭,是「後文藝復興時期建築樣式」-
為拱圈窗的磚柱增加線條美感喜用風格。(註:詳見台灣古建築圖解事典-李乾朗教授著)

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磚石結構的川堂,門楣以精緻「馬齒」磚砌強調祖輩堂號「歷山衍派」,屬「低調奢華」的表現;
矮腳吊扇門(又稱「腳門」)後是半傾頹的大廳;全木結構的二樓客房,以階梯分割客廳與臥室,依現況觀察,
二樓仍是完整無損,可見建造當年「選材及技術」都是極佳。

整個村落裡,發現兩棟「番仔樓」磚石建築,此棟興建年代較久遠,似乎想要將西洋建築「綜合併裝」集大成,
諸如:幾何造型+馬齒砌磚的窗楣、奇異造型的馬背、花崗石柱的希臘羅馬柱頭、19世紀殖民樣式的迴廊,
兩廂房改成兩翼造型,極其奓華能事。

此棟為近年建造,同樣是二樓層「番仔樓」磚石建築,建材使用及空間尺度,與聚落週邊環境較融合,
歸功於「人字砌」鏡面磚牆、凹壽的入口空間、書軸的窗楣裝飾、對看堵簡式磚雕,二樓正立面以
伊斯蘭建築的火焰拱券廊柱裝點,顯得素雅精巧,可惜主家不在,無緣參觀。

貳、草庵寺:20170529泉州地區晉江市羅山鎮草庵寺
歷史:草庵的建造時間起初存在宋代和元代兩種不同的說法,考古人員於1979年在草庵發掘出一批寫有
「明教會」的宋代瓷碗殘片,最終確定草庵始建於南宋紹興年間。因其結草為庵而得名。
元朝時,草庵被改為石構建築。至元五年(1339年),信士陳真澤等人雕鑿了庵內的摩尼光佛石造像。
由於摩尼教俗稱明教,明太祖嫌其教名上逼國號,而禁止其活動。
為我國僅存完整的摩尼教遺址,寺內擁有目前僅存的摩尼光佛石刻浮雕佛像。

草庵寺路口下車,再走約2公里路程。2013年起,晉江市政府開始規劃以草庵為核心的「草庵摩尼教遺址公園」的建設。

草庵位於華表山麓(或萬石山),入口牌坊「萬石梅峰」是弘一法師1933年第一次到此並留下墨寶,原刻於後山岩石。

「禮失求諸野」:草庵遺址前端,曾經出土:元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗,
碗內底部有“明教會”三字,其他殘片同樣分別刻有「明」、「教」、「會」三個字樣,宋末元初在
晉江磁灶地區,曾經大量燒制這種黑釉碗,說明元代泉州的摩尼教活動是公開的。據史料記載,
摩尼教創始於公元3世紀中葉的波斯,唐武后延載元年(694年)傳入中國,舊稱「明教」(註:金庸的武俠小說「倚天屠龍記」筆下之「明教」,並非杜撰)。唐代宗寶應元年(762年),回紇幫助唐彌平「安史之亂」時,從洛陽帶四位摩尼教師回國,摩尼教成為回紇國教。
大曆三年(768年),唐代宗准許回紇在長安建摩尼教寺,賜額「大雲光明寺」,這是摩尼教的「黃金時代」。
隨著摩尼教在世界範圍裡的最終消失,即使在其故鄉波斯,也找不到曾經存在的實證,泉州可能是它最後滅亡
的地方,「草庵」則是它唯一僅存的教寺遺址,因而具有特殊的學術和歷史意義。
(註:1988年在吐魯番石窟群,發現70多個摩尼教石窟,被稱為「20世紀摩尼教遺跡遺物的第三次重大發現」)。

整座草庵由花崗岩砌築,庵門正前方有棵千年的檜柏樹,見證著草庵的歷史。

在草庵的右前方70米岩壁上有一片18字摩崖石刻,其內容為摩尼教偈語:
「勸念,清凈光明,大力智慧,無上至真,摩尼光佛。」是弘一法師1933年第一次到此並留下墨寶。
這方摩崖石刻毀於近年某歷史浩劫,幸有吳文良先生的著作(泉州宗教石刻)留下照片,方有依據參照重刻。

草庵後側緊鄰花崗岩山體,現存寺廟規模不大,石構建築,單簷歇山頂,下置單挑華拱,面闊三間,進深兩間。
1923年佛教僧人瑞意和廣空法師籌資修復殿堂,正立面上段鏡面磚砌,下段石條砌;
左側的意空樓(1932年建成)為磚砌。隔扇門是唯一木作。由左側牆體辨識,前段整齊的石砌應為1923年修復。

1938年重建後的草庵殿堂大門石柱上,廣空法師題刻楹聯「皆得妙法究竟清淨,廣度一切猶如橋樑」。
弘一法師集《華嚴經》句題聯「廣大寂靜三摩地,清凈光明偏照尊」。

依崖石雕一尊摩尼光佛,石浮雕摩尼結跏趺坐,作直徑170釐米圓圈淺龕,坐像身高154釐米,寬85釐米,
深11釐米,奇妙的是佛像頭部呈現輝綠岩(青斗石)淡青色,長方形面孔,背有18條延伸至佛龕內側邊緣
的毫光射紋飾,象徵佛教的「十八圓淨」,散髮披肩,手顯粉紅色,服飾為灰白色,臉/身/手三部分巧妙地
利用岩石不同的自然色調構設。面相圓潤,眉毛隆起,顎下兩縷鬍鬚垂至胸前,嘴唇薄,嘴角線深顯,
形成下額圓突,顯得安詳自如;身穿寬袖無扣僧衣,內襯無領內衣,胸襟打結帶,結帶用圓飾套束蝴蝶形,
向兩側下垂於腳部,手心向上,膝上相疊平放,神態莊嚴慈善,衣褶簡樸流暢。此雕像採用佛教道士的風貌,
把摩尼的形象與佛道融為一體,表現傳入中國的摩尼教“三聖同一”的思想。

橫樑上方「草菴」及「草積不除,時覺眼前生意滿;庵門常關,勿忘世上苦人多」是弘一法師1938年第三次
留下墨寶,印證著弘一法師與草庵之間難以割捨的緣分。

石構建築的寺廟規模不大,右側入口懸鼓,「草菴」橫樑金漆為庚申年曾井鄉人捐獻,支撐「萬石表靈」匾額
的彩繪木樑/大門隔扇門與四點金柱輝綠岩(青斗石)的柱礎,估計同為修復前之舊物。

佛像前有木刻楹聯「石壁光明,相傳為文佛現影;史乘記載,於此有名賢讀書」,也是弘一法師1933年
留下墨寶及法名「演音」印章。


叁、安平橋:20170202及0529兩度走訪

一、歷史:宋紹興8至21年 (西元1138-1151年)安海商人黃護與僧人智淵帶頭捐資,僧人祖派主持建橋。
興建中,黃護.祖派相繼亡故,待郡守趙令衿上任,才完成工程,晉江.南安兩地交通,
從此不再依賴舟渡。
二、石料:石墩、石樑均為沙石及花崗岩石砌成,共有疏水道362個(目前尚存331座),1300多條石板,橋面寬5米,
總長2255米。每節橋面由五、六條長約數米的石板鋪成(最長達12米左右),兩側有石護欄。
是中古時代世界最長的梁式石橋,也是中國現存最長的海港大石橋,

安平橋位居安海鎮西畔,俗稱「西橋」,起自白塔,橫跨鴻江,至南安水頭,全長五華里,又稱為「五里橋」。

安海鎮的東端橋頭堡「望高樓」,兩層樓閣,磚石結構,下有拱門,二樓有清代同治甲子(1864年)仲冬重修時,
里人黃章烈題的「望高樓」、「金湯永固」兩石刻。穿過拱門,回望橋頭堡,二樓也是同年由闔鎮公題嵌「寰海鏡清」石刻。

現存有橋墩361座,分別有「長方形」、一頭尖一頭平的「半船形」、雙頭尖的「船形」三種形式不同的橋墩。
分別築於最高潮水位之上、非水深急流、與高潮水位之下,三種不同水流的地段,巧妙運用大自然潮汐漲落的規律。
不同部位,相應採取形態各異的橋墩結構,以緩解海潮衝擊,藉以延長橋的壽命。
安平橋的橋基則採用「枕木臥基法」,
以採用方形石和長條石為基底,橫縱分層排列疊砌,再將枕木交叉相疊於砂石之上,在於枕木上建造橋墩的方法,
五里橋採用沙石與花崗岩作為建築結構材料。

橋板皆是堅實、又闊又厚的花崗岩石料,橋板長度5至11米不等,寬與厚為0.5至0.7米左右,
橋面每節舖設長石橋板6至8條不等,重達數噸,連成數里長,如長龍臥波,氣勢非凡。
據「私家族譜」記載,這些橋板巨石,多是由咫尺相望的金門島開採海運而來的。
橋板表面高高低低,鑿痕深深淺淺,參差不齊。石板與石板之間,或寬或窄,起伏不定。

橋的兩翼水中築有四座對稱方形的石塔,一座圓形窣堵波塔,塔身雕刻佛像,面相豐滿慈善。
(這點和洛陽橋鎮的萬安橋相同)

南安縣水頭鎮的西端橋頭堡「聽潮樓」孫垣所題(註:孫垣不知何方人氏),城門樓式的兩層樓閣,一樓為石結構,
有拱門,二樓磚造,穿過拱門,回望橋頭堡,「水國安瀾」石刻,為當時南安縣事盛本於清嘉慶戊辰(1808年)立。
(註:盛本是浙江慈谿人,乾隆54年進士,工書法,遺墨流傳,人皆寶之。)
門樓旁邊樹立著三塊石碑:中間刻著三個「安平橋」篆體字,為紹興八年(1138年)「左迪功郎南安縣尉陳大方」
的碑題(近年重樹的新碑);左邊的斷碑只有一個篆體字「橋」。

面對:西端橋頭堡「聽潮樓」的城門,建成「海潮庵」及「石牌坊」。

五里橋上原有「水心亭」、「樓亭」、「中亭」、「宮亭」、「雨亭」等五座橋亭,
目前橋亭僅存「中亭」和「水心亭」,「水心亭」的四周有13塊歷代修橋的碑文記錄,是橋建成時所建,
後幾經廢毀,幾經重建,現存建築為清同治5年(1866年)重建。「中亭」立有兩尊石雕的守橋石將軍,
這點和洛陽橋鎮的萬安橋相同,觀察石將軍-用料及鑿痕工藝技術,疑似近代仿製。

這裡還有十幾方歷代修橋的碑刻。現存最早的石碑是明代天順3年(1459年)的《重修安平橋記》,距今
已有500多年的歷史。明萬曆庚子年(1600年)、明崇禎11年(1638年)、清雍正5年(1727年)以及清乾隆、
嘉慶、道光、咸豐、光緒年間所立諸碑,從工程技術、人文藝術、文物考古等各方面都有著非常重要的史料價值,
也是宋元時期泉州作為海上絲綢之路起點的重要遺蹟。

【後記:寫完此篇,有關<2017泉夏行>將暫停筆,該為今年10月四川省甘孜州旅行準備功課,此行將走訪亞青寺.石渠縣石經鎮.馬爾康的卓克基官寨看壁畫,因為這些地點都屬偏遠,如果未作足功課,恐怕又是回家寫遊記時,才發現<入寶山空回>,我可不願重蹈覆轍<去草庵寺,居然沒看到佛像右上方的刻石紀事>,憾事一樁。如果有餘暇,再來回憶<樟腳村的彩石屋.永寧衛城.蟳埔漁村的蚵殼厝.洛江鎮洛陽橋.崇武古城牆>,也謝謝棧友的鼓勵,後會有期。】
此篇文章於 2017-08-01 21:20 被 cynthia30923 編輯。
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kissing
客棧之光
#2
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中視好像也播過幾集介紹這幾個地方
下次想從金門坐船到金井過去走走
謝謝版主分享,收藏了
cynthia30923
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1.謝謝K先生稱讚,希望有助益.
2.其實如果可以提早買機票,從台灣直飛泉州,省時又不貴,
除非你想順道遊玩金門,不再話下.
3.我這次就是搭深圳航空直航班機-經濟艙機票不到4000元(含稅)
23公斤行李,非廉價航空,提供參考.20170821 Cynthia Chen
kao grace
流浪漢
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謝謝分享,都是上次去泉州沒去到的地方
cynthia30923
背包高手
#5
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回覆高小姐
1)我也是此次深度的旅遊
才發現泉州附近有許多地方很值得走走
2)一般遊客都走<城市>
那天和青旅的老闆聊起
才發現泉州的北門附近
還有很多歷史上異教-留傳至今的鳳毛麟角
所以我下次-三訪泉州
打算再去挖挖<歷史名城>當年如何成為<萬宗博物館>
3)而泉州的郊區更是好玩的很
來不及寫的-洛江鎮的洛陽橋
蟳埔魚村-蚵殼厝
回族的郭家村(祖母的組家)
樟腳村-石頭屋
Cynthia 20170921