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[亞西旅遊好文]世上不同的聖城都各有其悠久的歷史,致令到其有特殊地位。來到以色列,一定不能錯過該國人甚至全球猶太教徒心目中最崇敬的耶路撒冷 (Jeru...旅活分享及【地中海十國風情】遊記系列在臉書「娃娃看天下•Tell Me」:www.facebook.com/TellMeFanpage
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舊 【地中海風情-以色列篇(一) :苦難聖地耶路撒冷】 - 2020-04-11, 02:08
世上不同的聖城都各有其悠久的歷史,致令到其有特殊地位。

來到以色列,一定不能錯過該國人甚至全球猶太教徒心目中最崇敬的耶路撒冷 (Jerusalem),雖然大部分景點都以聖經故事為背景,但就算你不是教徒也可當作歷史來看,抱著看古蹟及文化體驗的心態,多去了解一個舉世矚目的國度。


猶太人安息期

在以色列入鄉隨俗必須注意他們的休息時間。

每逢週五日落至週六日落之間就是猶太人的安息期,學校從星期五早上開始已不用上課,政府及私營機構在中午過後陸續休息,直至週一才如常辦工。隨著黃昏到來,商店亦會關門,旅客可以跟當地人一樣趕在店鋪關門前購物。交通也會作廿四小時停駛直至週六晚上。

耶路撒冷跟其他以色列城市僅有一點不同,這裡的古城有四大族群區域:猶太區丶穆斯林區丶基督徒區及亞美尼亞區,每一區都有不同的生活節奏及文化,就是休假也不同,所以在週末不會真的靜止。

猶太區當然就是守安息日由週五開始,但穆斯林就是週六休息,回教寺週六用來祈禱不開放參觀,而基督徒只守週日禮拜。




臨近穆斯林區的大馬士革門(Damascus Gate) 一帶在安息日仍會有商業活動。由於不同民族不同信仰令古城不會靜止,旅人最方便就是住近來渡週末。

在安息週末,古城四周都充滿「紳士淑女」,他們都是傳統的猶太教徒,裝扮是身份像徵,如此優雅是為了尊重傳統,安息日必悉心打扮到西牆及教堂去祈禱。男的總是穿白襯衫配黑色西服套裝,還要戴上禮帽,女的就是整齊優雅的西裙,見過最聶服的畫面是一家大小穿著黑西服,父母親丶少年哥哥及約8歲的弟弟,差點以為看舞台劇。





在古城的西面 Mount Moriah,相傳世界就是由這個山的基石所創立起來,所羅門王就在基石上建立了第一間神殿,直至巴比倫入侵將神殿毁掉。七十年後,猶太人回來復國在原址建立第二間神殿,國土再被羅馬帝國攻佔並毁壞神殿,之後的日子,猶太人仍不忘這片根源聖地,神殿餘下的一面牆就成了他們遙望卻不可接觸的一個心願。





最後猶太人再度踏足這片聖地,西牆(West Wall)就成了他們紀念昔日及與神最接近的地方,是猶太人的精神支柱丶心靈慰藉,很多來禱告的信眾也會感觸落淚,因此,這裡也成為世界聞名的「哭牆」

西牆在安息日黃昏過後達至禱告的高峰期,人山人海,而這天也是「嚴禁攝影日」,在廣場範圍內一概不能拍照,就算自拍亦禁止,巡邏深嚴。在西牆祈禱有一定規矩,祈禱區分為左男右女,先要在廣場上的水亭洗淨雙手,以示淨化心靈與神溝通,只能以清潔的手觸碰牆壁。





教徒朝聖-苦路十四站

耶路撒冷古城內佈滿古蹟,猶太丶穆斯林丶基督及亞美尼亞等四區各有地標及歴史,其中以基督徒區及接鄰的猶太區最多遊客來朝聖。

猶太區充滿了舊約聖經的遺跡,而基督徒區最為信徒追奉的算是十四站的苦路(Via Doloroa),據說路線是十四世紀時由聖方濟教會修士編排,到了十八世紀正式廣泛為信徒朝拜,體會耶穌背負十架為世人贖罪的沉痛。

要探索苦路,最好是由穆斯林區的獅門(Lion Gate) 進入古城,那就連帶苦路以外的景點都不會錯過,亦有路線可依作有系統的遊覧。



獅門因為門上雕刻有兩對共四獅而取名


從獅門進城,路經苦路紀念碑之後就到達苦路第一站:安東尼亞堡遺址,歷史記載耶穌在獅門對出不遠的客西馬尼園通宵禱告,直至黎明時被捕,之後帶到此地作審訊。



苦路紀念碑以14圖述整個過程,對於非教徒遊客較容易明白。


安東尼亞堡的原貌不復在,現時是民居及一間紀念品店,但門前的一條直路就為大家揭開苦路朝聖的序幕。


安東尼亞堡遺址。


被判死刑之後,耶穌被帶到對面的犯室凖備背起十架上路,那裡就是苦路的第二站:新約聖經中的舖華石處。石處現在是一所修道院,由小聖堂丶展覽廳及修道人員內院等組成,內院不得參觀,但遊客可付費參觀展覽廳,廳內燈光昏暗氣氛神秘,大屏幕會播放約20分鐘的紀錄片介紹整個古城的發展歷史。
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舖華石處現在是可參觀的修道院


從進城門到舖華石處修道院都是一條小巷直路,盡頭通往大街,剛出大路就是第三站:耶穌首次跌倒的地方,現在是十五世紀天主教堂


三及四站近在咫尺

教堂現址旁邊的聖堂就是第四站:聖母瑪利亞正從人群中走出來,耶穌跌倒後抬頭就看見自己母親。兩人當時心情一定很淒苦,都知道這場苦難早由天定。


在聖經記載的這段苦路歷程,耶穌遇上了不同的人,很多位都被喻為有特殊涵意。但這些人物在歴代的教徒中多少也存在著爭議,到底是真是假?

來到第五站:外牆印有耶穌手印的聖堂,在此出現了第一位陌生人物,士兵從在場群眾中抽出了名叫「西門」的人,迫他背起十架倍同耶穌上路,在士兵與西門推撞期間,耶穌誤將手印在聖堂外牆上,不過,這個手印就跟這件事一樣都在教會中存在爭議。



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苦路由第六站起開始轉入人多的市集,亦迎來更多故事人物。

傳說中在第六站:石階上的小教堂,有一位婦女為耶穌抹去臉上血汗,她並不是猶太人,這個喻意不同種族都為救世主的無私付出感動。





抹過血汗後,繼續路程,來到第七站:市集通道耶穌再次跌倒。站起來又被士兵催促上路,在場民眾都為其悲傷落淚。




於是來到第八站:石階上耶穌停下來安慰流涙的婦女。此處現已佈滿商店,邊走苦路,幻想著置身歴史,非教徒又可以抽離看看現代的地道生活,到此路程只完成三份一。


苦路第九站:東正教堂前地耶穌第三次跌倒,這裡是一個比較隱蔽的平台,娃娃跟友人都找了很久,看來古時空曠的路途,千年來不斷改變才成了現在的東正教堂建築群。




教堂前面是個大花園平台,走累了可以休息,旁邊有其他小小的聖堂,內部雖小但陳設十分古老,很有歴史價值,推斷是幾世紀的佈置,跟觀看華麗的大教堂別有風味,很有民間貧窮但虔誠的氣息。

再往下走就會看到與古老聖堂成對比的第十站﹕髑髏地刑場,刑場在古時是個小山丘,按希伯來文的發音將這片地名譯為中文「髑髏地」,亦有稱為「咯咯他山」。




後世在此建立了聖墓教堂(Church of Holy Sepulchre),跟西牆一樣也是整個耶路撒冷舊城其中最具聲望的聖地。

聖墓教堂沿山丘而建,內部有些地方及柱樑是包裹著凹凸的山石,遊客可以從角落的透明玻璃看到大石,相信「髑髏」或「咯咯」的音譯都是關聯著這些參差不平的岩石。

教堂內很大,其實更像一個展覧廳,在上層正是苦路第十一站:十架聖壇描述耶穌被釘十字架





由第十一站起應該就是心路歷程,而不是用腳走過的,整個天花的濕壁畫,掛滿油燈,聖壇是典型的東正教風格,金屬色系及設置,莊嚴中偏向冷漠,銀白色氣氛下襯托十字架上的耶穌,死亡的淒涼中帶有純潔無瑕。

聖壇旁邊的第十二站:馬賽克畫像悼念死在十架上的耶穌,以深藍色為主調,帶出哀傷。





從上層回到下層,即是從大門一進來就看到的大堂,一幅一幅馬賽克牆描繪了教堂內兩處最神聖之地的其一,苦路第十三站:放著耶穌屍首的塗膏禮石》(Stone of unction),背後是一幅描繪塗膏禮的大型馬賽克。





「塗膏禮石」是全球信徒的聖物,尤其是猶太人,因為耶穌屍首曾被放在禮石上,按猶太人的禮儀,屍體在塗膏後以布裹著,等待埋葬。那片裹屍布印了耶穌面容,後世也視為聖物收藏。而禮石現被安放在教堂入口正對,連綿不斷有信眾到來觸摸祈禱,也有教徒將吉祥物放到禮石上祈願。



難得來到,娃娃也有將在聖城買到的十字架放上加持,祝願之後旅程順利。


大家也知道復活節是為期四天,也聽說過耶穌釘十架後三天復活,最後的苦路第十四站﹕安放耶穌屍首的小房子》(edicule) ,房子擺放在聖墓教堂的內禮堂,裡面有教士不停祈禱,最內是安放遺體的牀,眾人需要排隊進入小房子內朝拜,每次限兩人,不少信徒一樣帶同隨身物來祈願,在牀前默哀。





能夠順利走完整條苦路及找到每一站,真的很感謝途上結識的教徒朋友,也沿路介紹每站的聖經故事。猶太人和世界各地教徒均信俸耶穌釘十架以血清洗世人的罪孽,令世人死後可往天國得永生。

在今天全球武漢肺炎疫情之下,讓我們也為全人類祈求,疫情盡快過去,世界各地早日回復正常,確疹病患者早日康復,而已經去逝者就在天國安息吧!

在世的家屬親友折哀保重,祈願所有受影響的人們問題得以解決,大家一起迎向更好明天。


編自原文《miilook 迷路》:
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此篇文章於 2020-04-12 21:59 被 小眼睛先生 編輯。
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第九站入口我們也有稍微找一下,居然在果汁攤旁的階梯上去,真是令人印象深刻
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當志工時居住耶路撒冷10個半月, 也和當地猶太人及穆斯林一起工作及探討耶路撒冷及一些需要了解的文化, 習俗等等。

想要澄清一下一些狀況如下:

1.以色列是週休二日的國家, 所以一般學校, 政府部門, 公司行號是週五~週六休息。 觀光客的景區週五穆斯林區早上商店, 餐廳一定不會開, 部分店下午會開。 猶太區週五約下午2-3點開始到~週六安息日商店, 餐廳是不營業的。

2. 耶路撒冷週六晚上過完安息日, 部分路段公車有開2-3小時。 長途巴士有些是從其他城市過來的, 可是以8點以後抵達居多。

3. 穆斯林是週五祈禱日, 清真寺不開放參觀, 所以圓頂清真寺週五~週六是休息的。 哭牆有分男/女不同邊, 可是男士其實是可以去女士那一區, 女士只能在自己那一區。

4. 以色列基本上上班日是週日~週四。

以上給各位參考。
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謝謝棧友補充。

因為猶太人的休息期(Sabbath)是星期五的日落至星期六的日落之間24小時,是以日落為限,所以服務一般最快以星期六晚上6:00後恢復。商店要視乎東主,每個城市都不同,一些小商店可能會星期六睌上營業。 而耶路撒冷市內交通(包括輕軌)就是約8:00重開,長途車視乎班次,如果平日是只有白天開車,星期六晚上也不會加開班次,所以就要等到星期日才有車了。

西牆/哭牆方面,男女的確分開,不建議男士去右手邊的女區,如果你見到有男士也只是過去找家人罷了,絕不是祈告。
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安息日前的市場採購超瘋的
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引用:
作者: Forever Friend (原文章)
謝謝棧友補充。

因為猶太人的休息期(Sabbath)是星期五的日落至星期六的日落之間24小時,是以日落為限,所以服務一般最快以星期六晚上6:00後恢復。商店要視乎東主,每個城市都不同,一些小商店可能會星期六睌上營業。 而耶路撒冷市內交通(包括輕軌)就是約8:00重開,長途車視乎班次,如果平日是只有白天開車,星期六晚上也不會加開班次,所以就要等到星期日才有車了。

西牆/哭牆方面,男女的確分開,不建議男士去右手邊的女區,如果你見到有男士也只是過去找家人罷了,絕不是祈告。
是啊, 遊客去哭牆還是男女分開比較好, 看過幾次猶太極端傳統派男士去女士那一區。


耶路撒冷週六晚上有營運的公車應該在晚上9點以後才有班車。 之前去埃拉特旅遊, 巴士晚上8:30抵達耶路撒冷巴士總站, 結果… 巴士總站大門還沒開, 等到9點還是沒開, 公車也還未開始行駛。 算了就走40分鐘的路回工作的養老院。 我們以為天黑安息日就結束了, 可是有些猶太教派在安息日結束前還有一些祈禱, 唸經文, 唱歌等等活動。

之前在以色列養老院當志工, 他們告訴我安息日會根據季節訂出不同的日落時間, 所以他們是根據時間決定安息日開始及結束的時間。
此篇文章於 2020-04-17 07:51 被 Chenwin 編輯。
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引用:
作者: Chenwin (原文章)
是啊, 遊客去哭牆還是男女分開比較好, 看過幾次猶太極端傳統派男士去女士那一區。


耶路撒冷週六晚上有營運的公車應該在晚上9點以後才有班車。 之前去埃拉特旅遊, 巴士晚上8:30抵達耶路撒冷巴士總站, 結果… 巴士總站大門還沒開, 等到9點還是沒開, 公車也還未開始行駛。 算了就走40分鐘的路回工作的養老院。 我們以為天黑安息日就結束了, 可是有些猶太教派在安息日結束前還有一些祈禱, 唸經文, 唱歌等等活動。

之前在以色列養老院當志工, 他們告訴我安息日會根據季節訂出不同的日落時間, 所以他們是根據時間決定安息日開始及結束的時間。
我的室友那時也是大約晚上9:30回到hostel,他們是從特拉維夫回耶路撒冷。

在舊城大馬士革門那邊的車站是例外,他們在星期五及六都仍有長途車,主要是來回特拉維夫回及中路到約旦關囗。
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引用:
作者: Forever Friend (原文章)
我的室友那時也是大約晚上9:30回到hostel,他們是從特拉維夫回耶路撒冷。

在舊城大馬士革門那邊的車站是例外,他們在星期五及六都仍有長途車,主要是來回特拉維夫回及中路到約旦關囗。
記得耶路撒冷舊城區大馬士革城門外那個是阿拉伯公車站, 不是以色列公車喔! 如果有錯請指正, 謝謝。