天下大同，曇曜五窟

犍陀羅風格

貴霜帝國在西元30年左右，建立了王朝（AD30-375），統一整個大月氏部族，把首都設在現巴基斯坦的白沙瓦，至迦膩色伽開啟了佛教盛世。在早於貴霜數百年前的馬其頓帝國，透過亞歷山大的東征已把古希臘文明傳播至印度次大陸，並在貴霜的白沙瓦與印度佛教結合，並產生了一種具有希臘式風格特徵的犍陀羅風格。而至西元四世紀起，透過僧人與工匠等將佛教文化從白沙瓦中心傳入東方，東晉時期的高僧法顯，龜茲國的高僧鳩摩羅什，即是當代最著名的人物。佛教藉由中亞進入新疆，北道進入龜茲庫車等地，南道則進入和田，而開鑿於東漢末年的新疆拜縣克孜爾石窟，即開始有大量犍陀羅圖像，隨後進入河西走廊的敦煌，也就出現了275窟的犍陀羅風格的交腳彌勒菩薩像。








曇曜五窟

北魏太武帝拓跋燾剛開始繼位，依舊崇尚佛教，但由於佛教勢力發展過快，首先在軍事擴張上，兵力不足。另外佛教的組織又威脅了皇權勢力，因此在438年時，聽從宰相崔浩的建議，展開滅佛行動，許多沙門的僧人都還俗，有一位名叫曇曜，躲入深山繼續修行。在14年後(452年)北魏文成帝拓跋濬繼位，他宣告佛教可驅除邪惡明辨真理，並拜曇曜為師，成為國師，請他出山進行復法，擔任佛教最高首領職務。但他深知，佛教的一切都在統治者的掌握中，寺院與經卷的焚毀都是在一夕之間而已，心裡一直在想什麼才能持久弘法佛教呢？因此在460年，曇曜建議皇帝，在平成大規模的開鑿洞窟，結合了中國自秦漢以來的工匠藝術，將漢化後的鮮卑人與犍陀羅風格給融合。首先開了第十六到二十窟，分別代表北魏建國初期的五位皇帝來塑造，分別代表了文成帝拓跋濬，景穆帝拓跋晃，太武帝拓跋燾，明元帝拓跋嗣，道武帝拓跋珪，這便是曇曜五窟。




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第十六窟是尊施無畏印的佛立像，其頭髮部分刻有波狀，有著犍陀羅風格，耳朵寬大，臉部圓潤，衣服線條明顯，特別是在袈裟部分，雙肩搭下來後在胸口打結，類似領帶的模樣。其下半部有可能尚未完工。









第十七窟為高15.6米的彌勒菩薩像，繼敦煌的275窟後，最大的犍陀羅風格交腳菩薩，這是犍陀羅進入中原後，最具代表的佛像，可以看出工匠想將巴米揚大佛與犍陀羅風格結合，隨後在雲岡有大量的交腳菩薩像問世，成為佛教東漸以來，犍陀羅藝術的巔峰。











第十八窟是尊立佛像，除了一門進入外，還在上方開了明窗，此佛像有著笈多式風格，象徵的是太武帝拓跋燾，在他所被覆的千佛袈裟上，小佛像帶著不同的表情，或許象徵著當年太武帝滅沙門時，那些萬千受害者的樣貌。而那些受害者也隨著太武帝一起攜手往生極樂。另外在佛像旁有尊觀音雕像，上方各有五位雕像，應為釋迦牟尼的十位弟子。另外此觀音是為女相，在北魏與唐代以前的觀音都是上身裸露的男相，從何時變為女相呢？據說與北魏時期的馮太后有關，她是文成帝拓跋濬的皇后，因此在修建曇曜五窟時，便把自身的樣貌刻入雲岡石窟中，來顯示皇權，讓世世代代的後人膜拜。因此產生了女相的觀音，而到了五代之後，因為中原戰事頻繁，似乎女相更能撫慰芸芸眾生，因此再宋代後都是以女相出現。











第十九窟是佛坐像，也是曇曜五窟中最大的洞窟，佛像高約17米，面方耳大，佛像面貌，袈裟紋理與第二十窟相似，唯下巴部分已坍塌，其右手舉在胸前，五指伸展施以無畏印，左手則置於腹部前方。在佛窟外的前壁左右各有一尊坐佛，並在佛龕內雕有千佛像。







第二十窟是尊禪定的露天坐佛，為雲岡最具代表性的石窟，因其窟頂坍塌，本來與其它窟一樣，佛像是在洞窟內，現則暴露在外。主像釋迦牟尼高13.75米，雕刻手法具有鮮明的犍陀羅風格，且結合鮮卑族的剽悍巨大樣貌，在右肩有著袈裟，雙手成禪定印，象徵北魏開國皇帝道武帝拓跋珪。









北魏皇室在雲岡石窟一直開鑿到公元494年後，孝文帝遷都至洛陽，即停止再擴建大同。並將北魏佛教文化帶入洛陽，繼續開啟另外一個佛窟瑰寶，龍門石窟。


原文載於: 背包客棧自助旅行論壇 https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=10478418

謝謝分享這景點！這是在山西省？

謝謝分享
您是文史工作者嗎?

因為我上次去敦煌
印象中是不能拍照的
所以有此一問 (沒有冒犯的意思)
我也好想拍照QQ

阿不好意思看錯了 不是莫高窟
是大同雲岡石窟嗎?
洛陽龍門和莫高窟我去過，非常棒
雲剛和天水麥基山我沒去過


一起來看五千年古都東都洛陽；中國四大石窟最壯觀的「龍門石窟」+中國第一座佛寺「白馬寺」+陝豫飲食，洛陽古城白晝城景和夜晚風光

好棒的介紹！圖文並茂，解說條理分明，作者有深厚的文史功力，對佛教傳入中原時期的歷史與文物相當熟悉，很是難得，介紹也很精彩，直得一看再看！
感謝您寶貴的分享！

在莫高窟/克孜爾/榆林窟這些，室內型/壁畫型為主的，都不能拍照。我也都沒拍過😂

龍門/雲岡/大足/這些，戶外型/石刻型為主的，就沒有限制拍照了。

我不是文史工作者，只是對佛教的一些來龍去脈很有興趣。