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舊 馬雅祭祀,「走吧!我們去找薩滿巫醫治療,你的靈魂出事了。」 - 2018-11-12, 14:52
馬雅祭祀,「走吧!我們去找薩滿巫醫治療,你的靈魂出事了。」



(祭台示意圖)


「走吧!我們去找薩滿巫醫治療,一定是你的靈魂出事了。」病重的某天,我的夥伴Humberto帶我前往山中去見村莊裡的薩滿巫醫。


在墨西哥恰帕斯州創辦馬雅原住民文化教育基金會的這兩年,我已經越來越習慣我的馬雅夥伴們將世俗中的生老病死等問題跟精神層次的祖靈、神祇、萬靈等連結在一起,也就撐著虛弱的身體,入境隨俗卻滿懷疑惑地同他一起去山林之中拜訪薩滿巫醫。



馬雅原住民們相信現實生命中的一切問題都與靈魂有所相關,而薩滿巫醫具有來自大地之母的原始力量與智慧,可以透過儀式,穿梭在精神與現實世界,並與萬靈進行溝通的人,他是靈魂的代言者,也是凡人的引導者。



「歡迎!」薩滿巫醫Xun熱情地歡迎我們的到來,說著便從門旁拿起一束的羅勒,將羅勒葉沾水,輕撒在我們的身上,並將我們迎入家中;馬雅原住民們相信羅勒葉可以除去不好的能量,並達到淨化的作用,這是古老的迎客禮。





山林裡,沒有電、沒有瓦斯、除了河水,沒有其他的水可以飲用;薩滿巫醫一家子很是好客地將柴火越升越旺、吩咐孩子們去河邊提水、將院子裡曬乾的咖啡豆磨碎,煮了壺帶點沙粒的粗獷咖啡給我們。



「Amy的靈魂出事了,她生病了很久都沒有好,請您幫忙看看是怎麼樣好嗎?」簡易的寒暄後,Humberto敬畏而憂心地說道。



巫醫Xun慢條斯理地點起了菸草,深深地呼出一口花白的煙圈,沉吟後,指點道:「首先,我們得點燃蠟燭與柯巴樹脂,以開啟和另一個世界的通道。」


(吸取科巴煙雲的女人)



原住民相信,取自於松樹分泌物的科巴樹脂是獻給神靈的食物,科巴燃燒所產生的煙雲是與神靈溝通的通道,同時科巴樹脂燃燒所生的香氣更是淨化靈魂的藥物,可以治療疾病、撫慰心靈,具有平靜和放鬆的效果。蠟燭亦是獻於神祇的食物,點上蠟燭,代表神在此駐足;我們必須在蠟燭燒完前完成儀式。



巫醫Xun將我們迎往滿布淨化能量的松樹樹葉的儀式空間,高舉粗糙的高腳陶皿,放入黑炭、科巴樹脂後,以浸油風乾後的松樹樹枝起火,即透過神靈的祝福燃起的聖火。將科巴樹脂點燃後,巫醫Xun環步在我身旁,邊低吟著,邊將陶皿所飄出的輕煙吹向我的身上,象徵安撫不安的靈魂,並將來自我的靈魂的訊息透過煙雲傳遞給神靈。



成排蠟燭的光火,一簇一簇的晃著,儀式妖詭的平靜。緊接著,巫醫Xun拿起了一旁寶特瓶裝的透明液體--馬雅的傳統酒精,由糖和玉米所蒸餾而成的Pox,向地上灑去,獻給大地之母,再向宇宙的四個支點灑去:象徵新生命的太陽初升之地、象徵死亡的太陽夕暮之地、代表萬靈歸來的風起之處、代表萬靈離去的風盡之向,而後朝空氣中灑去,代表喚醒巫醫的靈魂,並請之顯現以進行儀式。



馬雅人相信酒精濃度高達六十度的Pox是靈魂之藥,可以幫助凡人往來精神與物質世界,更可以透過Pox微醺時所創造的飄然感,向神靈對話。



在冉冉的煙雲之中,巫醫Xun大口地喝著Pox,踩著特殊的舞步,喃喃地祈吟,以和萬靈溝通,並不時將口中的酒精小口小口地吐向蠟燭的四周以驅趕惡靈和不好的能量。



「你的Chanul被惡靈困住了,我們必須驅趕惡靈並將chanul召喚回來。」巫醫Xun蒼老的語調嘶啞,拉得長了,像是推開腐舊的木門時那碾著時光壓過的尖細音調。



Chanul又稱nahual、vayijel,指動物守護靈,每個人生來都有一個,它是你的另外一個部分,人與守護靈分享著彼此的能量、磁場、生命和力量,同時具有彼此轉換的能力;延自馬雅舊俗的原住民認為每個人的靈魂都由兩個部分所組成,一個為動物守護靈,另一個為由風火水土組合成的十三個能量所凝聚而起的chulel。旦凡一個人生病了,都是因為靈魂出問題了,或是chanul或是chulel。而所有的動物守護靈都居住在另一個維度的聖山之中,由代表羽蛇神的巨蛇所看護,一但守護靈離開了聖山,失去了羽蛇神的保護,便容易被惡靈所捕捉或傷害,那麼一個人就會遭遇不幸或是疾病。十三個能量則如中華文化中的三魂七魄,失了一個能量也都會導致疾病或精神不適。
原文載於: 背包客棧自助旅行論壇 https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=10197324



正疑惑著,只見巫醫Xun將盛裝Pox的寶特瓶遞了過來,示意我大口飲用,以淨化靈魂並驅逐不好的惡靈;接著,他又從一旁拿過了一顆生蛋,邊喃喃低吟,邊在我身週環繞著比劃,代表將惡靈吸入生蛋之中,而後巫醫Xun遞給我一把象徵保護靈魂的菸草,乾燥的煙草有著略微刺鼻的酸氣與輕淡卻沉穩的香,他交代我將之緊握在手掌心,以確保不再有惡靈的涉入,並跟隨他的動作:跪坐著一次又一次地朝科巴樹脂所燃起的煙雲長拜。



他緩緩唸著古老的語言,黏膩的語調夾雜著短促銳利的喉音,一句也聽不懂的我,就隨著他跪坐在地,朝一縷縷的輕煙冥思,伏身長拜,直至蠟燭燃光,神祇盡去。Humberto說巫醫Xun是在為動物靈指路,引導它回到聖山之中,並警告它其中的危險性,不要再到處亂跑、拜訪祖先了。



「靈魂們也是愛串門子的,它們特別喜歡拜訪祖先。」Humberto揶揄道;我不得不莞爾美洲文化對祖先的特別情感。


儘管缺乏科學與藥理,襲自馬雅的恰帕斯當地原住民看待生老病死卻自有其底蘊豐富的浪漫性與精神性,他們認為疾病從來與身體無關,而是靈魂作祟。如果失去了靈魂便會生病,那麼就只能更熱情、更專注、更投入地活在當下、活在每一個瞬間,確保靈魂在此時是完整的、正常運作的,將每一個片刻都極致地鋪張開來;反之而言,精神的脆弱導致物理上的疾病,若一個人委靡不振,他也就是生病了,靈魂的疾病由靈魂的方式醫治。

「mi lioyote?」你(的靈魂)在這兒嗎?他們總如此詢問。

「lioyone。」我(的靈魂)在這兒。儀式結束後,我誠心地向巫醫Xun感謝道。這場靈魂儀式,看似荒誕不經,卻自有一種溫柔寬厚的氣韻,和對大自然、對萬靈的敬服及謙卑,原始而野性;只有當靈魂完整了、精神滿足了,生命才真正具有孕育和創造的力量。



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Steps in san cristobal,我在墨西哥恰帕斯州所創立的文化教育基金會,旨在記錄古老的傳說以保存文化,將口耳相傳的故事製作成故事書,並以我們所製作的故事書教導當地許多住在深山與叢林、未享有教育資源的馬雅原住民孩童,讀書識字。

關於動物守護靈Vayijel,Humberto也特別為Steps寫了一篇故事,以童書的方式記錄這逐漸遺失的文化。

除了製作故事書、提供基礎教育,現在我們也正在募資為他們蓋第一座村莊圖書館,非常希望大家可以以文化保存和分享的立場,一起幫助我們。
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此篇文章於 2018-11-14 12:25 被 小眼睛先生 編輯。
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travelss travelss 目前離線
背包大俠
#2
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舊 回覆: 馬雅祭祀,「走吧!我們去找薩滿巫醫治療,你的靈魂出事了。」 - 2018-11-14, 06:29
令人大開眼界的文章 感謝分享
請問大大 儀式完結後 身體有好轉過來嗎?
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背包客
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舊 回覆: 馬雅祭祀,「走吧!我們去找薩滿巫醫治療,你的靈魂出事了。」 - 2018-11-15, 13:49
引用:
作者: travelss (原文章)
令人大開眼界的文章 感謝分享
請問大大 儀式完結後 身體有好轉過來嗎?
有喔!真的很神奇呢! 謝謝關心
但大概也像他們說的,疾病只在於心理,
心理上覺得自己好像被治癒了,自然身體也好了

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