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[南亞旅遊好文]來到切米拉康,我們下車後,眼前是一片梯田,那時是十月中,作物已經收割,但依希仍能想象秋收時候眼底盡一片金黃色。我們在稻田間的小路穿梭,...*******************其他遊記: 可以按這裡。有興趣可以Follow 一下。Instagram: Facebook:
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舊 [不丹]讓人面紅耳熱的陽具崇拜 - 2019-12-09, 00:50














來到切米拉康,我們下車後,眼前是一片梯田,那時是十月中,作物已經收割,但依希仍能想象秋收時候眼底盡一片金黃色。我們在稻田間的小路穿梭,來到一條小村落,稍加留意,不難會發現這條小村落的每家每戶都有許多陽具裝飾,或掛在家前的陽具木刻、或畫在牆壁之上:騰雲駕霧般,一道彩雲纏繞著巨大的陰莖,如火山般激射出精液。
原文載於: 背包客棧自助旅行論壇 https://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=10389349

儘管四處皆是神態各異的男性性器官,卻讓人產生沒有半分色情的感覺,統一的傳統畫風亦和人們對不丹那保守的印象毫無違和感。村民對這些裝飾圖騰,還有外國人驚訝的面孔似乎也習以為常,沒有覺得一絲尷尬。








村口的禮品店更有大量不同的陽具裝飾,尺寸顏色應有盡有,任君選擇。

不丹人認為陽具可以辟邪鎮宅,戴著陽具飾物可保平安。

對於這個說法的起源:有指是來自濟公活佛 - 竹巴袞列 Drukpa Kunley。(有關濟公與不丹國獸羚牛的故事,可以看這篇文章。)

五百多年前,濟公在西藏學佛完畢後,挽弓往天射了一箭﹐箭矢落到不丹,於是他便跟住箭的方向,來到不丹傳揚佛法。

話說濟公來到這裡,發現有妖魔害人,令人無法在白天前往布納卡,濟公於是運用佛法將魔鬼壓於佛塔之下,後來便成為今天切米拉康這座供奉濟公的寺廟。

鎮壓魔鬼等事跡完全沒有提及陽具,但為什麼現在又會將濟公和陽具連上關係呢?濟公以行事瘋瘋癲癲見稱,無視一切世俗道德觀念和宗教戒律,縱情酒肉聲色,甚至是嘲這些既有的傳統秩序,因此他的陽具便成為當人們面對真相時的不安的象徵。而濟公陽具在人們口耳相傳之下,似乎又將濟公當作性能力的代表。

今天,這座紀念濟公的寺廟今天變成求子勝地,我們不難發現世界各地的人們千里迢迢來到這座寺廟求子。在寺廟之內就有本很厚的書冊,貼住來自世界各地來這裡求子的成功案例。

陽具無疑成為這個村莊的吉祥物,每天遊人不絕,販賣這個紀念品成為當地村民重要的經濟收入來源,在商業化的包裝之下,濟公似乎與性能力劃上等號,變成有求必應的送子觀音。但似乎濟公離經叛道的行事作風背後,更重要的佛學道理卻無人問津。








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此篇文章於 2019-12-10 10:42 被 小眼睛先生 編輯。
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