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在理塘近距離接觸天葬！

後來身後的老闆娘再解釋說，現在很多著名的天葬台已經變成「景點」了，拉薩天葬台還在入口處有個巨型骷顱頭裝置，有觀眾席，有喇嘛煞有其事的念經，會增加些遊客期待看到的東西，但其實所謂的天葬台，也就只是在山坡上放一塊型似占板的大石頭，方便天葬師處理大體，僅此而已。

瑣羅亞斯德教和藏傳佛教皆有天葬習俗，有研究認為藏傳佛教天葬源自瑣羅亞斯德教，但兩教天葬意義有異。

最後則是天葬台，因為西藏人推崇此種方式，認為這是大乘佛教最高境界，能夠捨身布施的一種信仰。

切完後就放在天葬台上讓餵食禿鷲，也是象徵著讓禿鷹將往生者帶去天堂或是佛家所說的極樂世界，藏民認為天葬是非常神聖的，沒有帶有一絲的恐懼，而且相當的環保。

由於火是阿胡拉馬茲達所創造出來，所以又被稱為拜火教，而教義認為水火土氣是神聖的元素，因此人死亡後不能進行土葬，火葬與水葬，只能採用天葬方式，放在一個塔上的給禿鷹啃食肉體，等待骨頭被太陽曬乾後，用水沖走，因此在Yazd還可以看到這樣的天葬塔Tower of Silence。

當時這裡進行著天葬，不時有禿鷹在空中徘徊。

朗木寺除了藏傳佛教之後，較為有名的是天葬。

人生輪迴轉世，天葬的自然法則也在此上演著。

聽說看了天葬會讓人對生命無常有更深刻的感觸，不管有沒有儀式，參觀天葬台一直都在我的旅行清單中。

沒看到天葬只好撿根禿鷹的羽毛過過乾癮另外除了朗木寺鎮的周圍之外，周圍地區還有若爾蓋大草原跟溼地可以自行包車前往。

色达的天葬是唯一可以让人近距离观看的天葬仪式, 至于拍摄其实有立牌禁止, 但无人阻止, 考虑到对往生者及家属的尊重, 拍不拍就见仁见智了。

傳說在每年的藏曆4月15日，八凍措湖還會準時伸出湖尾供人們澆水灌地，在八凍措深處有一個在全藏區都聞名的天葬台，很多外地的信徒，不遠萬里要將往生者背到這裏，只爲得到最後一刻的救贖。

基於尊重沒有拍天葬的照片。

這個景點是透過朋友強力推薦的地方第九站-世界上最大的藏傳佛學院色達這個點是聽朋友說的那邊有非常密集的紅房子還有超級多的喇嘛還有天葬可以看

回程時和國航空姐分享，其中一名空姐表示，她去過西藏看天葬，她說，遺體還沒上架，一群老鷹已經在旁虎視眈眈，由法師誦經後，遺體退去衣物，翻轉背面朝上，老鷹便立即啄食。

《戴上頭巾西行波斯》：《春風百里不如浪漫波斯》：《天葬，只為勿染污聖潔的大地》：

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