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在理塘近距離接觸天葬！

後來身後的老闆娘再解釋說，現在很多著名的天葬台已經變成「景點」了，拉薩天葬台還在入口處有個巨型骷顱頭裝置，有觀眾席，有喇嘛煞有其事的念經，會增加些遊客期待看到的東西，但其實所謂的天葬台，也就只是在山坡上放一塊型似占板的大石頭，方便天葬師處理大體，僅此而已。

瑣羅亞斯德教和藏傳佛教皆有天葬習俗，有研究認為藏傳佛教天葬源自瑣羅亞斯德教，但兩教天葬意義有異。

最後則是天葬台，因為西藏人推崇此種方式，認為這是大乘佛教最高境界，能夠捨身布施的一種信仰。

切完後就放在天葬台上讓餵食禿鷲，也是象徵著讓禿鷹將往生者帶去天堂或是佛家所說的極樂世界，藏民認為天葬是非常神聖的，沒有帶有一絲的恐懼，而且相當的環保。

由於火是阿胡拉馬茲達所創造出來，所以又被稱為拜火教，而教義認為水火土氣是神聖的元素，因此人死亡後不能進行土葬，火葬與水葬，只能採用天葬方式，放在一個塔上的給禿鷹啃食肉體，等待骨頭被太陽曬乾後，用水沖走，因此在Yazd還可以看到這樣的天葬塔Tower of Silence。

花園裡還有描述天葬場面的雕塑，我悟道未深，烈日之下還是打了個寒顫。

止熱寺5080—4KM—天葬台4375—4KM—卓瑪拉山埡口4648—6KM—宿營點5233—5KM—補給點4964—5KM—祖楚寺4830—6KM—補給點4677—4KM—塔欽

沒看到天葬只好撿根禿鷹的羽毛過過乾癮另外除了朗木寺鎮的周圍之外，周圍地區還有若爾蓋大草原跟溼地可以自行包車前往。

當時這裡進行著天葬，不時有禿鷹在空中徘徊。

回程時和國航空姐分享，其中一名空姐表示，她去過西藏看天葬，她說，遺體還沒上架，一群老鷹已經在旁虎視眈眈，由法師誦經後，遺體退去衣物，翻轉背面朝上，老鷹便立即啄食。

人生輪迴轉世，天葬的自然法則也在此上演著。

聽說看了天葬會讓人對生命無常有更深刻的感觸，不管有沒有儀式，參觀天葬台一直都在我的旅行清單中。

她是一口氣把整個年假請了來到色達，問了她在色達這段期間要做什麼，她想也不想的說想聽勘布開示、繞一萬零八圈的壇城跟觀天葬。

朗木寺除了藏傳佛教之後，較為有名的是天葬。

此天葬不同彼天葬，與西藏的天葬有著本質上的分別，意義上也不盡相同。

基於尊重沒有拍天葬的照片。

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