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岡仁波齊轉山相關網站
岡仁波齊轉山主題

我在海拔5600米的雪山上徒步52公里---岡仁波齊轉山攻略

「那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼着你的溫暖;那一世,轉山轉佛塔,不為修來世,只為途中與你相見。」 ---第六世達賴喇嘛 倉央嘉措 不知道大家有沒有發覺,在網上搜尋到的遊記/攻略,一般都是由台灣人或大陸人所撰寫,由香港人角度出發的實在少之又少,尤其是一些冷門地方。而小弟這次便去了岡仁波齊轉山,但出發前想看一些關於香港人去轉山的攻略卻寥寥可數,因此便希望寫下這篇攻略,造福後人。 基本背景篇: Q1...: 甚麼是轉山轉山是一種盛行於西藏等地區的宗教活動,是指對著有靈性的大山繞走一圈的儀式。而在眾多的之中,最多人去就是岡仁波齊。 Q2: 為什麼是岡仁波齊岡仁波齊峰,位於西藏阿里地區普蘭縣境內,海拔6638米,是岡底斯山脈的主峰。四壁分佈鮮明對稱,形似金字塔,又神似佛塔。由於其獨特的形狀,加上各種傳說,被四大宗教認為是世界的中心,也是藏族人心中的神山。峰頂終年積雪,至今基於其神聖地位仍無人攀登,大家都只以轉山的方式表達敬仰。 Q3: 為什麼要去轉山? 藏族人相信轉山一圈,可洗盡一生罪孽;轉山十圈可在輪回中免下地獄之苦;如果轉山百圈更可在於死後升天,因此每年前往轉山的信徒絡繹不絕

【藏北漂淪記】騎行西藏藏北高原

索性坐在地上溜着走。 阿超膝蓋有舊傷下山走的比較慢,我一路小跑在13點10分到達山腳下的帳篷補給點。隨意鑽入一頂帳篷,進去一看全是藏民,找了個位置要了一盒速食麵,還沒吃一半就感覺吃咽不下去鳥。和我同桌的兩位年輕的小夥子是阿里當地人,給他倆發了一根菸,天南海北的聊了起來。對於轉山他們說的次數越多越好,每年轉個十來次也屬於很正常的範疇,據說,一個佛教徒一生最大的願望就是到崗仁波齊朝聖,岡仁波齊轉山一圈可洗盡一生罪孽,十圈者可在五百輪迴中免受地獄之苦,108圈可得道昇天成佛。 阿超到達後沒過多久老七也屁顛屁顛的和我們匯合了,大家吃完東西喝了一罐常溫的冰凍可樂,沿着河谷...,但完成了岡仁波齊轉山也算是了卻了多年一來的一樁心事,祈求神山庇佑,祝福家人及朋友們健康、平安、幸福。 徑直來到神山聖地青年旅社,大廳裏有不少自駕的遊客,訂了一個三人間在二樓,靠近停放自行車的陽光房,這樣取東西也比較方便。閒來無事就整理裝備及物品,轉山這一天半幾乎沒見着過太陽,回到塔爾欽陽光明媚氣溫回升,都有了脫褲子的衝動,不好意思應該是衣服。傍晚時分,幾位自駕來此明日準備轉山的小姐姐,通過陽光房的木梯子爬山天台,去欣賞夕陽照耀下的草原風光。聽見天台之上傳來的她們爽朗開森的笑聲,我也邁着腳步準備上去玩玩,但看了看她們停在院子的陸地巡洋艦,又再瞄了一眼我那臺捷安特牌自行車,剛挨着木

西藏轉山(岡仁波齊峰6721米)_走上海跋5600米之洗盡一生罪業(上集)

為何要來西藏轉山? 轉山,是哪一座?怎麼? 轉山的難度如何? 多久能轉完? 請聽小第一一道來阿~~~ 先看看要來哪座好了 轉山名叫岡仁波齊峰(Mount Kailash, 海跋6721米),為岡底斯山脈第二高峰。 爬山的人除了喜歡在登頂前後看著鋼鐵般令人陶醉的巨峰和型之外,令人更加嚮往的常常是能欣賞到整顆頂峰萬年不滅的積雪而成的那種世界級高峰的而帶來心靈中的震撼,頂峰後那緊握雙拳吶喊說我終於登頂了那種重生般的喜悅,就是一個字~~~爽~~~~ 當然,這次轉山不用登頂到6721米,因為登頂會被很多人打,再來也沒那個屁股登頂~~哈哈~~ 岡仁波齊在藏語中意為"神靈之山...",在梵文中意為"濕婆的天堂"(濕婆為印度教主神),被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。 所以藏民的一生中一輩子最大的心願,就是能一次岡仁波齊聖山~ 印度人稱這座為Kailash,認為這裡是世界的中心。印度教裡三位主神中法力最大、地位最高的濕婆神(Shiva),就住在這裡。而印度的印度河、恒河的上游都在此發源,所以,在岡仁波齊峰可以見到大批的印度朝聖者哦!! 所以轉山的意思就是一圈岡仁波齊這座世界中心的聖山之意~~ 轉山的功能: 岡仁波齊轉山一圈,可洗盡一生罪孽。十圈可在500輪迴中免受地獄之苦。百圈者便可以升天成佛。而釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈

西藏轉山(岡仁波齊峰6721米)_走上海跋5600米之洗盡一生罪業(下集)

帶著想看看究竟的心情走近這名手持古怪東西的女人 一聊之下才知道這女人是從印度過來的朝聖者之一,最屌的是她手上握有的東西竟然是傳說中溼婆神(破壞之神)的攻擊法器阿~~天阿~~~因為背後這座岡仁波齊聖山(6721m)在藏語的意思是"神靈之山",也代表世界的中心,在梵文中為"溼婆的天堂(溼婆神為印度教三位主神中法力最大的),所以除了藏民,整個轉山途中滿山滿谷的都是遠從印度來朝聖(聖山和聖湖)的人民~~而這件法器竟然是從印度的某神廟中移駕而來,法器上除了三根充滿神秘圖紋的分叉直指天際,還有一大串白色小骷髏頭之外,最特別的就是盤繞在上面的黃金眼鏡蛇,而眼鏡蛇的形像也與聖山的外型酷似,所以法器上的...天空該白的白,該藍的藍,舒服的微風吹著,印度的音樂聽著 來拍拍不同遠近的聖山景緻 近看 更近的看,那黑色体與白雪分明的對比真是層次分明 這馬的嘴吧前有顆籃球整個套住了馬的嘴巴不知在作什麼,問了一下才知籃球已經切開1/3的圓,裡面放了許多藏民吃的粻巴當馬的飼料,真是聰明阿~~哈 印度朝聖者滿各各都站出來等待夕陽照射在聖山時刻的樣子,而且他們還帶了像電視台攝影的機器作採訪 今天的夕陽沒有像灑狗血般的火燒滿天,但有這樣淡淡的粉紅夕陽當作轉山第一天的Ending也還不賴阿~~ 吃完飯後準備就寢明早準備四點起床攻頂囉 而三位挑夫竟然說他們沒地方睡,討論之後只好讓他們睡在我們這一間小小的

马年转山——和我一起去世界的中心,神山冈仁波齐山

吃鱼。也把这消息传达出去吧! 神山的故事 冈仁波齐山是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”),四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑)。佛陀曾在此法轮,现在仍有五百罗汉常住于此,是最殊胜的佛山道场,也是佛经中所说的德斯雪山。 据说朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可在今生成佛升天;而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德...。 如果对转没兴趣,就略过下一章节吧! 冈仁波齐山 - 转山路线 冈仁波齐山道分两条:外线是以冈底斯为核心的大环山线路,内线是以冈底斯南侧的因揭陀为核心的小环山线路。山路上,苯教徒转山方向与顺时针方向的藏传佛教徒正相反,他们沿逆时针方向。 第一天(22公里,约10小时)大金往西行5公里至入口(这里的竖旗澌场立了一柱20米高的风念经),行6公里至河边,再行15公里至河对岸山坡的寺庙,那里可供住宿。 早饭后尽早出发。向西走不出多远,然后向山坡脚靠近就能看到转山的小道。缓缓地爬高1个小时可到达一个小山坡顶,上面的玛尼堆上挂满了五颜六色的经幡,这里已经可以看见神山了。由此下坡

獨行西藏阿里 - 我冒犯了神山 - 崗仁波齊?

西藏神山崗仁波齊 早上因為懶床,大約9點才起床,在神山賓館旁邊的一間麪店吃完早餐9點半正式出發轉山。或者去轉山的人早就出發了,街上沒見到去轉山的遊客。只有零點的背夫問我要不要背包,微笑著搖搖頭婉拒了。畢竟才一點衣服,相機跟乾糧,我還是可以應付的吧。再走前一點,問了幾個大媽轉山的路是在哪?有的指左,有的指右,究竟是左邊還是右邊呀? 這個時候通常都會憑直覺去走,直覺告訴我走右邊吧。 過了條橋,漸漸開始了爬山之路。 剛開始走著有點累,畢竟在4,5千米之上走著呀。 一路上什麼人都沒碰上,懷疑著是不是走錯路了? 約一小時後碰上了一對德國夫婦跟他們的導遊, 心想:這次還是沒選錯路了吧...? ​ ​ 抬頭看著這風景感覺一切都是值得的 而接下除了那對德國人外,零零丁丁地碰上了幾個藏民。 不禁想著:真的是這條路嗎?怎麼沒遊客的? 塔欽的遊客都一早出發去轉山的? 再走了一小時,來到了一座寺廟,我並沒有進寺而是爬到寺廟後的小山丘。 以鬼湖還是聖湖作為背景,佇立於5200海拔的寺廟顯出不凡氣派。 除了寺廟外,還有整齊排列著的白塔。壯觀程度不亞次江札寺。 休息一會後,往後方向走去。 碰上了2個藏族小夥子向他們問: "轉山的路是走邊嗎?"邊問邊手指著左邊的山路。 他們只懂一點點漢語:"是,是。" "你們是去轉山的嗎?"我接著問。 他們還是回答:"是,是。" 於是跟他們走了十多分鐘,其間

西藏行-高山反應

我去過西藏兩次,第一次就去岡仁波齊轉山,出發前都飲紅景天藥材熬煮的中藥喝,去中藥行買一大包$500左右,怕苦的可加黃杞和枸杞一起煮增加適口性,一天喝一碗,連飲兩週,感覺效果還不錯,之前到中甸3100米左右我就胸悶心悸,但去西藏時都沒事。 但第一次去時也是在網路上看到很多人說紅景天沒效,所以另去家醫科拿了丹木斯,出發前三天開始吃,但吃了有手腳指尖麻痺的副作用,第二次去就沒吃了。

2011西藏阿里大環線全紀錄(含轉山、雙湖)分享

可以po一下川藏的行程嗎? 逗留20多天是連同川藏20多天還是到拉薩以後還有20多天? 我覺得你可以把整個行程先排排看 阿里線和川藏線的風景差異性很大,愈向西差異性愈大,藏北羌塘差異性更大。 川藏線我只有走過四川部分,沒走過西藏部份,精采的應該是在西藏那一段吧。 我覺得阿里線最值得停留的是岡仁波齊轉山以及瑪旁雍錯(沒轉山去塔欽也沒啥意思)、當惹雍錯旁的文布南村、當穹錯旁的文布北村(文布鄉,這次沒排住宿,可惜了)最值得停留多日,另外珠峰以及雙湖的普若崗日冰原也是不錯的。

西藏轉山插曲 ~ 與死神交錯

【清晨的瑪旁雍錯,清新仿如仙境】 這一趟西藏轉山之旅結束後,要離開瑪旁雍錯湖時,有種複雜難以說清的情緒,但看著我的室友兼同車的好伙伴小如氣色好,並且可以跟我們一起離開瑪旁雍錯回到台灣,才真的是放下心中的大石頭。 【瑪旁雍錯位於岡仁波齊神山旁,是西藏轉山的必經之地】 為何會有這樣的想法呢?實在是因為在西藏轉山行程的這一路上,雖然我們同為高原反應所苦,而我只是沒辦法進食,但精神狀態還不錯,可是小如的狀況會讓我們都很擔憂,一來是她的身體本來就虛弱,再來是她鐵青的臉色不只讓我們不知如何是好,更是連醫術高明的資深中醫師都頻頻搖頭。 【瑪旁雍錯聖湖之母】 初到瑪旁雍錯湖的那天(行程的第六天...很深的連結,原來在前世她也曾經是當地人,剛巧碰上了戰爭,他與族人當時處於弱勢,似乎只有挨打的份,根本無力還擊,眼看全族將要滅亡,他告訴家人說他決定要衝出去討救兵,哪知在出去求救的路上,就病死了。而家人們也因此全都被消滅了,但他們一心只惦記著他會回來救他們,至死都還記著……。 【瑪旁雍錯湖旁的小村落,小如在這等我們轉山回來】 隨著時代變遷他們至今仍然守在那裡,只因他們彼此間有個承諾,這次見他回來了,很高興之餘也有着很深的怨念,為何讓他們等那麼久?..也因為好不容易盼到他回來了,就希望他這次能夠留下來。 【小村落中的日常生活】 而小如自己也說:『我也很想和他們一起留在這裡,我要跟他們一起

十个今生必去西藏的理由

1. 这里是上帝的后花园 上帝的后花园长什么样子?在凡尘的你我,又怎么可能见过呢?但是,当你来到西藏,这里的一山一水,不得不让你相信这真的是造物主才能创造的一切,拥有着凡间看不见的景观。从没看过那么蓝的湖水,那么蓝的天空,那么壮丽的雪山,呼吸过那么清新的空气。这里天大地大,人是那么的渺小。没到过西藏的旅人个个都向往。到过西藏的旅人个个都还想回到这片净土。 2. 人生必到的世界中心 冈仁波齐山是世界公认的神山,千年来同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。来到这儿,没信仰的旅人也会对神山的庄严而肃然起敬。这里的气氛、信徒、经幡让旅客相信在这儿许的愿望,真的...会成真。冈仁波齐山常年云雾缭绕,许多旅人长途跋涉都未必能够一睹尊容。当我们看见神山的那一刻时,都静了下来,心里头莫名的感动。身旁的藏民也对着神山五体头拜。 3. 千年的谜团—消失的古文明 不说不知,西藏也存在着不可解释的古文明,就像亚特兰蒂斯古文明一样,只剩下传说和残檐短瓦。除了古格王朝,剩下的远古古文明没有文字的记载。例如藏东的卡若文明,或是象雄文明,没有文献,不知从何追溯,这些远古文明曾经辉煌一时,如今只有一片荒凉的古冢散落在幽深的山谷里,无处话凄凉。象泉河流域见证着西藏古文明的传奇,璀璨的象雄文明在这里发端,迎来盛世的古格王朝却在这里神秘消失,大海般辽阔的札达土林呈现着大自然的

[西藏] 媽咧!轉山一點都不浪漫 2

錄下,哥倆兒就一同趴在草地上解說欣賞。 根本是神人兩名。 7月的阿里,依舊很冷,導遊建議務必買一次性口罩是對的, 在慣用布口罩的後面霧氣無法穿透,陽光刺眼,必須戴著的太陽眼鏡一片花,看不見。 下著雨,加重了許多負荷,口罩遮風擋雨的功能加分, 只是鼻涕和濕氣交加,誰都不會相信在口罩的背後,少婦竟落得如此狼狽。 在一早開端的時候露臉的岡仁波齊,以灑糖粉感再度現身,曾經一直想著的轉山,就是為了這個情景啊! 但到現場才知道,它始終保持那麼遙遠的距離,不是逐步上去的,海拔6656高高在上。 只怪以前做功課,怕破壞興奮感,總是囫圇吞棗,沒字字斟酌。 「在藏人精神意思的國度裡,神山是不可攀爬的...房間,坐下。空盪的雙人房已讓人滿足,有簡單的鐵架床已經十分足夠。 為著無敵窗景驚喜,正對著岡仁波齊,這趟轉山夫復何求? 天還亮著,我們仍可清楚地與它對話。 但少婦的腳重得連想放上床都抬不起來,誰去拿小包拆眼鏡都和廢僵持不下。 不敢討論隔天的22公里,依現在的狀況我們是否走得下去, 最後兩人分食4片欣欣口糧,吞下超強止痛藥就沉沉睡去。 夜裡很安靜,但大便先生數度將我吵醒,以示抗議。 他說他急得不能再忍,我說,手電筒電池失常,伸手不見五指,況且根本不知道廁所在哪裡,不如,我去拿包包裡的塑膠袋應急,早上像做賊一樣從窗戶丟出去,但無法確定臭味會不會破壞了廢的好眠,對面的岡仁波齊會不會生氣... <待續> --- 文章出處:【走到哪都有的人生】

中國西北特色景點(西藏,甘肅,新疆,青海,寧夏,内蒙

阿里-札達至獅泉河 20100421 縱橫阿里-古格王國遺址II 20100421 縱橫阿里-古格王國遺址I 20100420 縱橫阿里-札達,托林寺 20100420 縱橫阿里-札達,土林 20100419 神山聖湖-岡仁波齊生死轉山(D2-36km) 20100418 神山聖湖-岡仁波齊生死轉山(D1-16km) 20100417 神山聖湖-拉昂措,三大聖湖之瑪旁擁措 20100416 神山聖湖-薩嗄至塔欽 20100415 神山聖湖-希夏邦瑪峰,佩枯措 20100415 世界之巔-珠峰 岡仁波齊轉山路線圖...西藏阿里大北線 20100428 西藏-那木措,唐古拉,羊八井,拉薩 20100428 西藏聖湖-那木措日出,經幡飄揚 20100427 西藏聖湖-那木措轉山,佛法傳奇 20100427 西藏聖湖-那木措日出,登高望遠 20100426 藏北那曲草原-班戈 20100426 藏北那曲草原-文布,班戈 20100425 藏北那曲草原-文布寺 20100425 藏北那曲草原-文布,當穹措 20100425 藏北那曲草原-尼瑪,文布 20100424 縱橫阿里-改則,尼瑪 20100423 縱橫阿里-獅泉河,改則 20100422 縱橫阿里-獅泉河,班公措,日土 20100421 縱橫

[多圖有片] 深入西藏阿里轉山之旅

雪山的映襯下更顯得美上加美。 拉昂措的意思是有毒的黑湖,亦因此被稱為鬼湖。人們認為它有毒是因為它附近寸草不生,所以才以此命名,但其實從來美麗的東西都是有毒的,如玫瑰帶刺一般。正因如此,拉昂措的獨特景色亦非其他聖湖能所媲美。 在這幾個景點拍了好一輪照後,就繼續沿219國道向岡仁波齊的山腳進發。中途會經過一個219國道的1314哩程碑,代表甚麼意思相信也不用我多說了,如果大家有機會攜眷前往的話就拍張照吧。 最後便來到今天的落腳點---塔爾欽。塔爾欽位處於神山岡仁波齊的山腳位置,整個市鎮的主要用途是接待來轉山的遊客。我這天晚上所住的是兩人房,但check in 的時候正值停電,因此你可以看見走廊烏燈黑火。至於房內的環境也是十分簡陋,就是兩張床加一台古董電視機。好好睡一覺,明天終於要開始轉山之旅了! Day 8待續……...。它名字的意思是「不敗之碧湖」,而我亦認為瑪旁雍措比起另外兩個聖湖(羊湖及納木措)確實要來得漂亮,真正無得輸。 在瑪旁雍措旁邊可以看到納木那尼峰,也是喜瑪拉雅山脈中一個有名的山峰,海拔7694米。 而在納木那尼峰的對面,便是神山---岡仁波齊。它被許多宗教,包括藏傳佛教、印度教、苯教等同時認為是世界的中心,因此有着崇高的地位。岡仁波齊的外觀特別,像一座金字塔,而名字的意思則是「雪中的珍寶」。 看過聖湖及神山後,這天還有一個主要景點,就是鬼湖---拉昂措。光聽名字好像不是甚麼好東西,但親眼所見後我覺得是這趟西藏之旅中看過最棒的湖。拉昂措的湖水顏色是獨特的Tiffany blue,再加上

【行程、费用、功略篇】 西藏,就要酱玩

小北线。 阿里小北线线路 D1: 拉萨到日喀则,主要景点主要景点为羊湖(羊卓雍措)、卡若拉冰川; D2: 日喀则到珠峰大本营,主要景点扎什伦布寺、珠峰(珠穆朗玛峰)、绒布寺; D3:珠峰经佩枯措到萨嘎,主要景点佩枯措、西夏邦马峰; D4: 萨嘎到塔钦,主要景点玛旁雍措(西藏三大圣湖之首)、冈仁波齐(藏区圣山之首,号万之祖)、拉昂措(号称鬼湖)、纳木那尼峰; D5: 塔钦到札达,主要景点为沿途风光; D6:札达一日游,主要景点札达土林、古格王朝、托林寺; D7:札达到班公措,主要景点为沿途风光、班公措; D8: 班公措到改则,主要景点为沿途风光; D9: 改则到措勤,主要景点为扎日南...--劄達土林-劄達 D12:劄達-古格王國遺址-皮央東嘎壁畫-劄達 D13:劄達-仁多 D14:仁多-措勤(紮日南木措) D15:措勤-當惹雍措(文布) D16:當惹雍措(文布)-尼瑪或班戈 D17:尼瑪或班戈-納木措 D18:納木措-拉薩 D19:離開拉薩 神山 纳木那尼峰是喜马拉雅山西段最高峰,海拔7694米,和冈仁波齐峰遥遥相对 林芝路线 被称为“西藏江南”的林芝地区位于西藏东南部、拉萨以东。林芝大部地区气候湿润,景色宜人,少数民族以门巴族和珞巴族为主。对于初到拉萨有高原反应的朋友来说,建议先去海拔最低的林芝地区,对缓解高原反应很有帮助。优美的田园风光,恍惚中让你有置身江南之感

[西藏] 媽咧!轉山一點都不浪漫 4

太陽玩耍比下雨輕鬆得多,陽光烈時發汗,弱時就發抖,羽絨外套穿穿脫脫至少4回合,但還是感激,天氣好就足以謝天。 最後一段路程已經脫離沙石場,比較接近登山的想像,懸崖、草地上的犛牛群,感覺幽靜, 但要忍耐著不埋怨整天都看不到岡仁波齊峰,不然等待消除的罪孽又更長了,只怪想像太過美好。 晚上8點,已經超過索朗的預定時間,目標還在無數個轉彎後的前方, 心臟突然劇痛,全身動彈不得,清楚地感覺心跳的次數,慢得幾乎要停止,耳朵的收音範圍也瞬間縮小到剩下心跳,四周一片寂靜, 驚訝,但喊不出聲,無法叫住前面的同伴,只得站在原地等他們發現回頭找我, 用登山杖佇著身,直挺挺,但眼淚再度咚咚咚地掉在地上,一滴...石,你就能想像你的死傷會有多慘重。 下坡需要的體力不多,算輕鬆,但要千萬小心別扭傷了腳,轉山沿路都藏著讓人前功盡棄的魔鬼,他們已經被釋迦先生震壓在這裡數千年,積怨很深... 哈,古早電影都這樣演,總之,還沒轉回原點都不算成功。 這天,讓人特別慶幸帶了巨無霸雪靴來! 當初為了兩雙雪靴占去半個行李箱,只3天用途又大又重,覺得遲疑,沒想到完全值得! 雖然重,但對於過度安逸的不運動僵硬人在偶有水流、雪堆的沙石場行走,對腳踝的保護非常完善,也不怕弄濕不舒服,另外擔心鞋太重引起腳酸,也是多慮了。 配合著索朗的跳跳人生,直衝向下,速度快得少婦幾乎要飛起來,但膝蓋受到強烈的衝擊還能相安無事,實在非常

從西藏回來我的心靈變得很富有

轉山-岡仁波齊峰 即使我的文筆很不好,也很容易詞窮,但就是很想寫下甚麼來記錄我的第一次出走之旅! 很多朋友覺得我這次的出走很突然,但西藏這個地方一直在我的清單當中,只是覺得非常的遙不可及,不知道何時可以到達。或許是覺得生活太安逸了,也或許是覺得越活越貧乏了;更明確的,說是遇到了瓶頸吧,每天上班下班、吃吃喝喝,好像過的很忙碌但卻越過越不開心,對於生命、生活這件事很希望有人告訴我答案,跟我說怎麼繼續走下去!偶然上網逛到了背包客棧...看到了很多人在揪團去那個離天堂最近的地方,也沒想到在臉書上一呼就馬上有一家子人加入,那就只能說是命運的呼喚吧,於是就這樣決定了,我要去西藏! 高中同學...歷史、藏傳佛教的起源、分支與發展,是在茶館裡向所學有成的前輩、同儕討教、討論用心學習、反覆練習累積而成的。 知道這些後對於我這個也是80年代出生的小孩,內心是震驚的,原來不是每個同年齡的孩子都像我一樣,從小必須接受九年國民教育讀書、識字,歷史與科學都在學校教育中慢慢學習養成,小學就開始補習的英文到現在即使有個老外姊夫還是說的很破。當台灣的小孩在圖書館吹冷氣K書準備期中期末考的同時,西藏的小孩是在農村裡幫忙種田、趕牛養豬,年紀大一點的可能是到了大城市打工,當三輪車夫、臨時工人幫忙分擔家計。原來生長在台灣的我們是如此的幸福與安逸。 信仰虔誠、天性樂觀的藏人,在嚴峻的生活還境下即使日子不好過,但他們還是用正面且恬淡的態度來面對,做他們認為該做的、對的起良心與佛陀的事情,其他的一切就用爽朗的笑聲與幽默的話語帶過! 西藏就是這樣的恬淡又正面陽光的態度吸引著我!! 岡仁波齊峰 大北線-藏羚羊 古格王朝 布達拉宮 扎達土林景觀
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