沒有翅膀也可以飛

久違了的棒球熱情

Thu, 24 Jan 2008 21:42:46 +0000

久違了的棒球熱情
除了王建民十九勝連莊、郭泓志令人驚豔的全壘打、中職熊獅高潮迭起的七連戰外，2007年底的台灣棒球，只能說讓人哀聲連連。
雖然怨嘆恨鐵不成鋼，還是一口氣找來了許多棒球相關書籍，為了是要補足不在台灣的那段棒球歲月，把二郭一莊一呂在日本的奮鬥史及其後起之秀，一一納入腦海裡。也花了一點心思在網路上，搜尋瞭解過去職棒兩大聯盟的鬥爭--簡直是比小說還「精彩」--也才明白黃平洋為什麼失去舞台，轉而賣便當去；棒球先生李居明為什麼人間蒸發了；還有黑鷹事件和時報鷹即將東山再起等來龍去脈。
對於台灣經典棒賽，第一浮現腦海中的，永遠是1983年漢城亞洲盃棒賽。中日對抗，九局下半，八比八平手，沒想到趙士強再見漏接，跪倒球場，此時漢城天空正飄著微微細雨，電視機前的旅人，忍不住也陪著趙大胖默默流下兩行淚水。
孰料到緊接在中日加賽時，九局下半，「鏗」的一聲，趙士強再見全壘打，「全壘打」，此時全台灣大概有七級強震。只見旅人又吼又叫又跳地，大概此生永難忘懷這一幕戲劇性十足的經典鏡頭。
從戰犯一瞬間再度成為舉國英雄的趙士強，彷彿從被打入的十八層地獄又重回了人間。
贏球的感覺真好！
大概是旅人年紀漸增，心中充滿了懷舊，回想起謝國城先生和嚴孝章先生為台灣棒球所付出的心血和熱誠，再相對今天棒壇生態種種，不禁讓人感嘆哲人日已遠，典型在夙昔。
如果你逐漸跟著旅人進入了那一段往事只能回味的時光隧道裡，全然沈浸在過去台灣棒球的豐功偉業光環中，以為旅人從此就要背離台灣棒球場，那你就大錯特錯了！
在讀了這些相關棒球書籍和『曹錦輝飆進大聯盟』一書，看到曹錦輝的努力不懈及其家人的付出，身為球迷的旅人，就是要力挺到底，重回到棒球場，為下一個曹錦輝、王建民、郭泓志等加油打氣。
一個球場沒有了球迷，充其量也不過是個沒有靈魂的建築物。
如果你熱愛棒球，帶著家人孩子，重新回到球場上，為下一個台灣之光，搖旗吶喊吧！
久違了的棒球熱情，應該是要再度加溫燃燒的！

相關棒球書籍：

絕不輕言放棄!: 棒球的美好年代

追夢: 花在棒球上的人生

臺灣棒球曾紀恩

國家的靈魂 : 中華隊的33場關鍵球賽

閃耀一百勝: 郭泰源

呂明賜傳奇

台灣棒球王

奧運棒球賽：仲夏的地中海決鬥

棒球之子 : 陳金鋒、曹錦輝、許銘傑、張誌家、郭泓志、黃俊中及王建民的故事

台灣巨砲陳金鋒

曹錦輝飆進大聯盟

完全燃燒棒球部落

野球之戀──一個女生記憶青春的棒球手記、、、、、

馬太鞍部落書房

Sun, 23 Sep 2007 21:30:35 +0000

馬太鞍部落書房募書活動如下：

今年我們在馬太鞍推動部落書房，除了課後輔導、文化扎根之外，最重要的工作是使書房裡有書，讓學生課後有課外讀物可讀，不會亂跑，也讓部落居民能多閱讀，改善部落文化不利地區的弱勢。

我們從9月10日開始國小生課後照顧工作，書桌椅、書架已經做好了，可是沒有買書的錢。所以今年以募到2000冊為目標。現在已募到約200本，但是適合國小生讀的沒幾本，最需要的是國小生閱讀的兒童讀物，國、高中生可讀的文學小說，自然科學類、生活工具書等，只要是好書都需要，宗教性的書籍就不必花錢寄來了，請大力幫忙，或者請提供可以募書的管道。

如果有書可捐贈請寄到

花蓮縣光復鄉中興路568號

馮先鳳收

TEL：0912227500

感謝再感謝

先鳳上

也請各位幫忙將此訊息傳送出去謝謝!!

感恩!!

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9/19親自打電話給先鳳，初步瞭解了一下部落書房的緣由，也很感激這位阿美族媳婦這麼用心，在這塊土地上默默耕耘。在大都會打滾的旅人，目前能做的只是讓更多的人，一起參與先鳳的「愛心」。

9/22先鳳寄來他們所整理好有關花蓮馬太鞍的書籍，讓旅人更進一步認識和瞭解花蓮馬太鞍。

以下是先鳳的心聲：

部落書房

2007/09/15 08:43

多年以來的心願，終於開始起步了。

建構部落書房，說起來是挺天真的想法：很希望有個地方，在下課後，讓這些隔代教養、家中沒有地方做功課、父母忙於工作在外地而無法受照顧的孩子們有一個去處，功課上有疑問有人可以輔導。讓孩子們時間安排充實，不會亂跑，能安靜的多閱讀，開啟更寬闊的視野，改善文化不利的弱勢。

今年老舊的活動中心終於不會漏水了，牆面重新粉刷煥然一新，桌椅、書架都已經做好了，但是沒有經費可以購書。9月10日開始國小生的課後照顧，小朋友其實是很群性的，一週下來，自動來做功課的孩子增加了，他們寫完家庭作業，也不會先離開，書房裡提供蠟筆畫紙，他們就一張張的塗鴉，還會拿來問：老師，這樣畫可不可以。

我向朋友們、伙伴們募書，阿土伯率先寄來5箱書，有一半是孩子閱讀的，一半是給大人閱讀的。因為書房白天還有些小工程還沒完工，所以我先拿了二、三十本童書過去，孩子立刻圍過來：老師我功課寫完了，可以看書嗎?

今年以募到2000本書為目標，所以前天一大早我開始發e-mail給朋友們，感動的是大家都協助我募書，我已經收到兩位完全不認識的朋友來電捐書。

我的夢想，大家正在幫我實現呢!

Dream老師

2007/09/18 23:45

Dream老師是從小在部落長大的老師。從國小就是足球隊員，一路到大學到國腳到師資畢業。

Dream老師一直覺得，她是幸運的、幸福的，她希望她的足球員學生，也能像她一樣，幸運的有人照顧，幸福的長大。

所以回部落服務之後，當教練當導師外，她覺得還可以在晚上再照顧足球員學生的功課，正如她小時候，教練老師照顧他們一樣。

正好部落教室逐漸成型了，雖然還在整修中，雖然才剛開學不久，Dream老師就迫不及待的施行課後照顧工作，孩子們6：00練完球，回家吃過飯，就帶著功課到部落書房來寫功課。到了上週五，又自動來了幾個男生，現在已經有28個孩子利用部落書房完成他們的功課。

看著孩子們從【老師不會寫】，至逐一完成功課，Dream老師晚上入睡也會做甜美的夢。

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先鳳2007/09/19 01:11 回應

我看過芙安的Blog後，粗淺的認識了古道熱腸的芙安，感激芙安及很多朋友們願為一個素不相識的地方費盡心力募書，馬太鞍書房募書的工作，我獲最大收穫，好溫暖!更是沒想到網界的力量這麼大，內心真是充滿了感激。

我們募的書，主要閱讀對象是國小生、國中生，其次是高中生，當然也是會期待部落的大人們也愛看書，所以只要是好書，都是我們需要的。

繪本、故事童話書、散文小說、文學名著、科學新知、自然科學類書、手工藝工具書、畫圖工具書、都好。

參考書、學習評量、八卦期刊、宗教類的書籍，不用再浪費資源寄來了。

舊書、二手書都沒關係，我們會有大學生協助整理書目，等書房整修竣工，就會有更舒適的空間閱讀了。

馬太鞍部落是花蓮縣光復鄉兩大古老的阿美族大部落之一，芙安貼的資料來源都是可靠的。

滿懷感激的謝謝大家。

先鳳上

先鳳2007/09/23 12:00 回應

感謝大家關心馬太鞍部落書房的一切，我們希望募到的書，是您已經看過、捨得捐出來的書，可以再利用，給我們部落的孩子更多的閱讀，您不用捐錢。我們已經從您身上感受到溫馨的關懷，感謝您。

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旅人在網站上搜尋到的馬太鞍資訊，整理如下：

花蓮馬太鞍部落原由5個聚落所組成：

1.Makereg

馬克任：位於光小南方，意為水聲隆隆，以前因河水改道襲入該區，使得該區常聞水聲作響因而得名。

2.Benoan 本諾安：語意為丘陵間平坦之地，位於邦查古蹟納骨牌附近一帶。

3.Cacifong 雜集風：位於現在垃圾掩埋場附近，以前為怪異疾病如痲瘋病人集中管理治療之地。

4.Taporo：位於成功路和武昌街一帶，該區住有很多邦查高齡人氏，其中Afolalan蔡阿福即為馬太鞍人瑞，上一代酋長何有柯及現在頭目王錫山均住在本區。

5.Fataan 馬太鞍：位於納骨碑以東、保安寺以西之間，因盛產馬太鞍豆而得名。

因 Fata'an 馬太鞍位於五個聚落的中心位置，所以將部落名取為Fata'an 馬太鞍。

資料來源：

http://fataan.amis.net.tw/modules/Siteprofile/main.asp?act=show&id=362

馬太鞍是一個阿美族（邦查）部落的稱呼，位在花蓮縣光復鄉馬錫山山腳下，早期是一群阿美族人生活在馬太鞍溪與烏卡蓋溪（現今大興溪）形成的一塊沖積扇地形，後來因鹽水港製糖廠（現今花蓮糖廠）的設立，在原來靠北的土地上廣植蔗糖原料－甘蔗，而使得當地的阿美族人不得不往南遷移。

資料來源：

http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0232970042/newfile03.htm

昔日阿美族來到這裡，只見一片黃橙橙樹豆花和樹豆莢， vata’an樹豆隨處可見，此種樹豆易生長，可保存多年而不易腐壞，豆莢成熟剝開後，可看到裡面的豆子像紅豆一般，其顏色則有棕、黃、黑、花等色，煮熟後味道更是美味獨特，而後阿美族就以vata’an樹豆為主要的糧食，且自古相傳，此種樹豆有益身體健康，其中黑色特有種在族人的傳說中更具有治病、驅邪、強身等功效，故此物對於阿美族人來說是一件不可多得的寶物，因此先人視為吉祥物而常置於袋中，無論在田野、河邊、工寮或屋舍四周隨時隨地種植，不知不覺馬太鞍豆蔓延五個聚落，通稱「馬太鞍」。然根據部落長老口述，本部落用漢字發音應讀「法達岸」，「馬太鞍」係日據時代日本人音譯所取。

馬太鞍（樹豆）富含澱粉及蛋白質，煮熟後狀似紅豆，口感也與紅豆差不多，結合紅糯米飯、山蘇、黃秋葵、溪蝦、蝸牛、台灣地魚、山楂茶、馬太鞍豆排骨湯等等，滋味爽口，不過由於時代的進步，目前馬太鞍樹豆在光復幾不復見，幸而最近在部分有心族人的努力下，開始復育，但由於數量很少，因此價格昂貴，許多花東地區的老饕都會特地專車前來，只為一嘗此風味餐飲。

資料來源：

http://www.kffa.org.tw/pt-5.htm

附註：

很有趣，「馬太鞍豆排骨湯」旅人沒有吃過，不過很像旅人旅居在安地瓜瓜地馬拉（Antigua‧Guatemala）時，當地主食之一，「黑豆排骨湯」，找一天品嚐品嚐去，看看是否有異曲同工之妙。

在馬錫山腳下的沼澤地帶附近，可以發現非常多的阿美族傳統野菜食物，如箭筍、小苦瓜、樹豆…等等，是非常豐富的維生素來源。阿美族人常自稱是「吃草民族」，他們吃的野菜大部分略帶苦味，所以他們就說自己是「肯吃苦的民族」。部落婦女特別懂得將各種野菜搭配煮食，這些都是部落裡代代相傳的經驗。任何野菜搭配煮成大鍋的野菜湯，風味獨特，甘甜爽口，如果能加入蝸牛肉更是人間美味了。

另外，馬太鞍的老人們在生活中多數會從吃東西的文化來教導小孩要懂得吃苦，而他們在吃東西的時候，通常是用手直接去拿食物，他們用手直接取食並不表示他們不文明，而是有阿美族的獨特意涵，他們認為用手直接接觸食物，與食物沒有隔閡，代表對食物的尊重，吃起來特別香甜，也比較環保。

由於野菜沒有經過人類長期栽培，可以在野外與惡劣的環境長期搏鬥。它們的纖維多、農藥少，不但可以減少文明病，也是對生態環境的一種友善選擇。

資料來源：

http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0232970042/newfile2-1.htm

沒有頭目的部落

熟知原住民歷史的朋友，應該知道“頭目”二字，是於日據時代所創造出來的部落職務官稱，“頭”就是頭人或說是部落有權勢之人，“目”就是眼線的意思，頭目並非原住民族原有的辭彙。

馬太鞍部落稱統管部落事物的人為：『afoloay』，中譯為『部落領袖』。馬太鞍部落也不是以選舉的方式來產生afoloay，而是仍沿用傳統的推舉制度，部落男子年齡到70歲稱為kalas (最年長的人，僅用於男性)，60歲進入kumulang (老年政治團或稱顧問團)，afoloay則是從這一群老者中最年長階級者，依以下的能力推舉出適合人選，團體內討論協商，最後再由cikawasay與神靈溝通，必許經過神靈祖先應許，才可以成為部落領袖。條件：

1.對部落領域山川地理名稱的認知
2.熟稔傳統歌謠舞蹈、歲時祭儀、會背頌歷代祖先的名字、部落口述歷史及神話故事。
3.口才好
4.妻子在世（非常有意思的侯選人條件）
5.有忍受困難的力量
6.可以和祖先溝通

因時代變遷及殖民歷史，受日據殖民政府影響或有意無意的介入從第67代部落領袖開始，多了一項條件必須有較高的主流社會身分地位或是知識分子，如曾任村長、老師、公務人員等等。也因此部落的傳說故事或歲時祭儀，以及傳統自然領域名稱有所遺散，淡忘。

身為afoloay必須兼任部落所有政治事務，任何與人有關的婚喪喜慶，以及歲時際儀的主祭，身旁會有一名cikawasay為助手，負責與神靈溝通，與顧問團。其妻子十分重要，必須負責部落女性事務的協助，也必須管理好家族事務，跟從afoloay的言行。若稱afoloay為部落之父mama no niyalo’，其妻則為部落之母ina no niyalo’。

Afoloay

為終身職，必須嚥完最後一口氣才可以卸任。但是，妻子過世，就必須馬下卸任，重新推舉，因為部落怎麼可以沒有ina母親的照顧。

第66代部落領袖，何有柯onak tafong (最後一位祖靈應許的部落領袖) ，曾應中央研究院的邀請，北上至南港居住半年時間，為配合學者研究進行造屋、傳統工藝、以及口述歷史，由李亦園等學者，著為《馬太鞍阿美族的物質文化》一書。沒想到象徵部落領袖的頭冠和權杖，現今則被扣押在中央研究院，令後代子孫不勝唏噓。更見證了主流霸權的傷害！原屬於部落的東西，卻要不回來？值得族人深思並積極反抗。

祖先的東西應該回到自己的土地！而不是流離失讓後代所沒有祖靈的眷顧！

報導人：王仁忠，高齡八十二歲，為馬太鞍第69代部落領袖。翻譯：蔡智輝

紀錄撰文：lisin‧haluwey

訪問時間：2006/2/25 於蔡智輝家

資料來源：

http://fataan.amis.net.tw/modules/Siteprofile/main.asp?act=show&id=667

附註：

簡略地搜尋以上關於花蓮馬太鞍的資訊，發現台灣真的還有很多人、事、物值得我們去關心、注意和瞭解，今天就藉由這個募書活動與大家共勉之！

船長的故鄉

Thu, 05 Jul 2007 22:09:57 +0000

船長的故鄉 文圖：周芙安

天未亮，旅人就已踏上旅途，一來喜歡那清晨的寧靜，二來想在炙熱的太陽升起前，環島將軍嶼一圈。

黎明時分，沿途的寺廟和教會，門扉尚且緊鎖，旅人此時是無法入門打擾，但也分享了因它們的存在所帶來的那份祥和和安寧。

燈火不只是照明，還有那主事者一份的貼心，溫暖了日出而做辛勤者的一顆心。

除寺廟外，澎湖離島還有長老教會，隨著居民外移，日益沈默，在破曉前，孤獨矗立著。

「將軍嶼」雖有水庫供水，但遇停水時，仍須依賴井水。

旅人就在這天色未明時，與這位汲水的歐吉桑相遇，默默無語工作的歐吉桑，訝異地看了旅人一眼，他想：

「真是難得，這都市人還起得可真早！」

旅人不想打擾將軍人，只目光致意，隨即轉而尾隨農婦，上田裡工作去。

沒有經過農村生活洗禮過的都市旅人，只能藉著旅行早起時，略微觀察那農村生活景象，像一個偷窺者，悄悄地跟隨在後，攝影紀錄。

黎明破曉的「將澳國中」

遠方建物即是「將澳國中」

將澳國中是一座「迷你」國中，「迷你」是指學生人數逐年遞減，師資流動率高，學生缺乏對外的學習管道，因此聽說教育單位有意開辦石雕、石刻班或觀光旅遊方面的技職教育班，甚至增加成人班，幫助村民發展觀光，早日讓「將軍嶼」奔向光明的未來。

但是教育官員、專家和學者們，請不要忘了，也要把海洋生態保育和環境空間的整潔美觀納入基礎教育課程內啊！

當然不是只有離島的孩子需要，台灣的中小學課程都需要啊！

曾經澎湖的大型鐵殼船，都是由將軍漁民擔任船長，前往遠洋進行大規模的珊瑚開採，因此「將軍嶼」有「船長的故鄉」的美譽。

「將軍嶼」沿海及近海漁業曾經非常發達，更是澎湖珊瑚漁業的重地，也是澎湖文石重要產地之一，因此那時候的居民相當的富有，大小漁船約有上百艘，小小的漁村，夜夜燈火通明，因此「將軍嶼」人稱「小香港」。

在海洋生態保育觀念抬頭後，1989年美國政府開始抵制珊瑚的進口，當時台灣的珊瑚以銷往美國為主要市場，一下子失去最大的買主，珊瑚滯銷，使得經營珊瑚船的業者紛紛倒閉，「將軍嶼」的漁業發展一夕間走入了歷史。

由於謀生困難，部分的將軍漁民遂從事非法的捕撈活動，加速了海洋資源的枯竭，使得將軍村的漁業更是雪上加霜。生活陷入困頓的「將軍嶼」，和其他的離島一樣，人口開始大量外移。

「將軍嶼」曾經舟船雲集，房屋櫛列，生活富裕。如今過境千帆，輝煌不再，往事雖只能回味，但將軍村民卻仍不懈怠地希望在殘牆零落中尋找出明日的生機。

褪色的斑剝，訴說著歲月的無情。

將軍村民就像這雜草雖然被水泥地所淹蓋，

也要努力嶄露頭角來。

寂寞的人坐著看雲

Mon, 25 Jun 2007 19:57:02 +0000

寂寞的人坐著看雲 文圖：周芙安

旅行的時候，旅人是不敢貪睡的，因為「早起的鳥兒才有蟲吃」。

瞧！那詭譎多變的雲，也起了個大早來迎接旅人，還變化著各種姿態來取悅旅人，那快門只好不受控制地響個不停。

在幽靜無人的環島公路上，旅人深吸一口氣，大嘆一聲：雲啊，多謝了！

「將軍嶼」雖無高山峻嶺，卻是煙嵐雲岫，儀態萬千。令人不免興起歸去來兮，「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」

但是有幾人能放得下呢？旅人能嗎？

雖然旅人多年來，一直飄浮晃動，無法沉潛篤定，但卻是萬分甘於寂寞。旅途上，有時候的確是無聲勝有聲，曾經體會過的便明白，那是無法淺嘗即止，像上了癮般地執迷不悟。

如同鄭愁予的詩「寂寞的人坐著看花」，旅人卻是「寂寞的人坐著看雲」，擁懷天地，卻有著簡單的寂寞。

柱狀玄武岩矗立於海中，遠眺酷似一艘船帆的，即是「將軍嶼」的海上地標。

將軍村民常在這裡挽紫菜，或許是起得太早了，也或許是季節不對，旅人並沒有看見那漁村景象，否則也會當即挽起褲管，跟大家一起體驗一下那份辛苦滋味。

喂！四肢不勤的旅人，不要鬧了！人家是為了度生活（台語），你就不要再插花興事了！

常感委屈的旅人，只得繼續踽踽獨行，沿途拍下美景，紀錄心情。

人總有一用處吧！

「船帆嶼」沿海一帶是將軍嶼自然景觀最精彩之處，是文石的盛產地，當年開採盛況，讓「帆船嶼」繁榮一時，那景象聽說是今人無法想像的。但因開採過剩，文石礦源已枯竭，今天政府已明令禁採。

不過如果有識途老馬帶領，還是可以在海崖下石洞中，窺見文石的蹤影。

可惜老婆在台灣待產的生弘，裡裡外外正忙得焦頭爛額，實在騰不出時間來略盡地主之誼，因此旅人也就沒有這個榮幸親眼目睹文石的原始樣貌了。

現在回想起來，還真是可惜了，但也是無可奈何的啊！

曲終人散後

Sat, 23 Jun 2007 19:33:13 +0000

曲終人散後 文圖：周芙安

「將軍嶼」又稱「將軍澳嶼」，在明末清初時，鄭成功曾派部下李胤「將軍」登陸駐守在此，因而得名。位於望安島的東方，經多次的火山爆發，岩漿冷卻後所形成的玄武岩島嶼。

目前島上的居民約有一千四百人左右，雖僅有一個聚落～「將軍村」，面積也僅有望安島的五分之一，人口卻接近望安島，是望安鄉最大、最繁華的村，居民多以漁業維生。

旅人為了彌補上一次澎湖行遺漏了「將軍嶼」的遺憾，特地搭乘大倉島前任村長陳文章先生的船隻，乘風破浪地來到了「將軍嶼」。

澎湖的碧海藍天總是不離不棄地緊緊追隨在旅人之後，從不肯稍稍歇息一會兒，旅人也只有敞開心胸，全盤接納，那怕已曬成一條「黑人牙膏」了。

乘風破浪地來到了將軍嶼

將軍嶼

「將軍嶼」附近古文物特別豐富，傳說是全世界密度最高的地方，海域裡盡是富藏了沉船、古城和生物化石等等。

1995年，教育部曾經委託國立歷史博物館主持「澎湖海域古沈船發掘案」，與中華民國海下技術協會共組工作團隊，在澎湖漁民黃加進的引領下，在澎湖望安和「將軍嶼」附近海域，發現有疑似古代沈船，因為發現位置在將軍嶼附近，遂將這艘海底沉船命名為「將軍一號」，首開我國「水下考古」發掘工作的新紀元。

這「水下考古學」是二十世紀出現的一門新興學科，才疏學淺的旅人也是第一次聽說。

因為水下考古發掘，一枚清代「乾隆通寶」銅錢，進而證實沉船年代應該是在乾隆元年之後，因此研判「將軍一號」的年代至少也有一百五十年之久。

要不是「將澳貝殼館」的生弘和旅人閒聊起，旅人大概也不會知道自己來到了一個這樣傳奇的島嶼來。

有時候，旅人不禁是感到慚愧地！

住在台灣的旅人，彷彿不是生長在這個土地上，怎麼都不知道發生了這些「大事件」呢？

由於將軍村民前往馬公必需先搭乘漁船至潭門港，再轉乘客輪到馬公，交通實為不便，遊客的腳步也都只停留在望安。將軍村民歷經近廿年爭取興建將軍和望安間的跨海大橋，終於在2002年動工興建。

但結果卻因設計有問題，澎湖東北季風強勁，冬天工程幾乎是停擺的，再加上施工地點位於望安與將軍之間海流較湍急的門仔水道，施工難度高，導致工程進度嚴重落後，原訂2006年9月通車啟用，目前已確定無法完成任務。

聽了這些說詞後，旅人忍不住懷疑這個困難度會高於澎湖的第一座跨海大橋？還是咱們後代子孫的智商遠遠不如開疆闢土的先人們？

難產中的跨海大橋

將軍村民一輩子盼不到一座交通聯絡方便的跨海大橋，卻不得不先接收充斥在島嶼四周，那些因興建跨海大橋所帶來的廢棄物，讓旅人實在無法遙想將軍嶼當年美名為「小香港」的盛況。

迎風而來的「衛生掩埋場」的特殊味道，更是煞風景至極了。

旅人只能暫時停止呼吸，匆匆走過。

由於「將軍嶼」的沒落和交通不便捷，讓「將軍嶼」保有相當不錯的海底生態，但是這一切人為的破壞，讓旅人只能在遊走大自然的美景下，感嘆不已。

清澈的海水

孩子們嬉戲的美麗海灘

沿岸碉堡

澎湖縣政府為了方便消化預算，大量闢建防波堤與投擲消波塊於沿海，結果澎湖長約三百二十公里的海岸線，如今已有二百公里遭水泥吞噬。

旅人知道這個問題同樣發生在花東、蘭嶼等地、、、、、、。

或許親近大海，以後對台灣人來說，會是一件很困難的事了。

也好，海底的朋友們，這下你們可安全了，再也不用日日夜夜擔心，終究要祭了台灣人的五臟腑了！

令人心悸的夕陽西下

望著夕陽西下，旅人忍不住又發起呆來了。

昔日的將軍漁港，碼頭林立著漁船，樓房櫛比鱗次，夜晚輝煌漁火，照亮了整個漁村，真是好不熱鬧。

可惜旅人總是趕不上那盛況當年，只能託付夢中，盡情發揮想像。

如今洗淨鉛華的漁港，三三兩兩的村民，聚集納涼，稍做停留的旅人，只能拿起相機，拍下那曲終人散後的淡泊和寧靜。

好生豔羨

Thu, 21 Jun 2007 08:28:42 +0000

好生豔羨 文圖：周芙安

當車子往西嶼二崁前進，遠遠望見一座紅門建築物，初時旅人並沒有覺得，這有甚麼特別奇怪的地方。但當車子緩緩靠近時，旅人發現這座建築物上，竟然書寫著「西嶼鄉立圖書館」。

停車！

開車的澎湖「財團」，被旅人嚇得丈二金剛摸不著頭緒，難不成旅人的痴癲瘋又發作了？

太不可思議了！

在這個方圓百里沒有幾戶人家，卻赫然聳立著一座圖書館！

這樣的孤立，不知「圖書館」寂寞否？

或許因為孤立，所以貌似冷漠，其實內心熱切地期盼，讀書人的停留和駐足。

可惜大門深鎖，旅人沒有機會造訪和慰問。

這是一座圖書館？

上面書寫著「西嶼鄉立圖書館」

不知「圖書館」寂寞否？

不過，旅人卻是好生豔羨澎湖人的好福氣，雖然這圖書館想必裡頭藏書不多。

可是，你瞧，連圖書館前方，那一望無際的青青草原，也跑來拓展澎湖人的視野。

青青的草原，一眼看不完、、、、、、。

心胸狹隘的旅人，好生嫉妒，恨不能移民！

這時緩緩飄來眼前的雲，彷彿向旅人訴說，願意常伴左右，讓愛書人沈浸在書海裡，姿意遨遊。

讀累了，就坐看雲起時。

如果旅人肯為它停留，雲也願意提供謬思，幫助文思常常短路的旅人，有朝一日，能夠出口成章，成詩一首。

旅人何德何能，成為「李白」、「杜甫」，但求一首流傳千古的「詩」。

人生一世，草生一秋。

旅人怎肯就此矇矇懂懂含混過日子呢？

原來旅人想過著簡單的日子，不過是個幌子，其實，旅人的心，是這樣好高鶩遠的！

說出來不知道會不會惹人笑話，旅行的時候，不論在哪一個國家，只要遇到大大小小的圖書館，旅人都要進去瞧瞧，即便看不懂那文字，聞聞書香也好，還有看看圖書館裡的讀書人。

旅人喜歡看那專注的神情！

心想，總有一天，旅人將停留在，某一個圖書館的角落裡！

一座澎湖謎樣的圖書館，和常前來相伴隨的雲，就這樣不經意地讓旅人洩了底！

下次旅人再度造訪澎湖，可要親自登門興師問罪去！

附註：

這篇文章意外地在部落格裡，獲得很大的迴響，普遍認為離島的資訊和書籍等資源嚴重缺乏，於是在大家共襄盛舉下，紛紛發起捐書活動，尤其是透過澎湖在地人的協助，讓捐贈的書籍，平均分配到各個離島的圖書館和中、小學去，讓澎湖不論是大人或小孩，都能擁有更多的書籍閱讀，這是旅人在撰寫文章時，所沒有料想到的，也讓旅人真正體驗到，不可因善小而不為。

離島的圖書館和各中、小學在收到贈書後，也回寄了感謝狀給捐書人，讓捐書人獲得了意外的驚喜。這捐書活動就在這感動和感謝中，悄悄地展開來，旅人誠摯希望這個火苗永遠不熄滅。

澎湖縣湖西鄉立中正圖書館地址: 885 湖西鄉湖西村43之5號

澎湖縣白沙鄉立圖書館地址: 884 白沙鄉赤崁村368號

澎湖縣西嶼鄉立圖書館地址: 881 西嶼鄉二崁村51之1號

澎湖縣望安鄉立圖書館地址: 882 望安鄉東安村69~1號

澎湖縣七美鄉立圖書館地址: 883 七美鄉中和村3~1號

歡迎大家踴躍捐書鼓勵偏遠離島小朋友多讀書

東衛日出

Tue, 19 Jun 2007 10:06:08 +0000

東衛日出 文圖：周芙安

「東衛別館」的後面是一個濱臨海邊的石雕公園，遊客一向不多，可以說是異常冷清。

白天，旅人從未駐足過。

遠離市區的東衛，待旅人進住時，都已天黑了。

幸好旅人有早起的好習慣，這晨曦總還能趕得及品嚐。

原來黃春明「看海的日子」，

天天在這裡上演著。

沒事兒練練體操，盼有朝一日，

能參加台灣主辦的奧運運動會，

再用力加把勁吧！

一早起來，咂嘴弄舌的討論，

這旅人還真是捧場，

連來澎湖兩次，

一點也不嫌累！

清晨，旅人喜歡趁著豔陽尚未高照時，早早起身，在瀕臨東衛海灣，有著數公

里的潮間帶四處行走。

看那漲潮退潮間，旭日逐漸東升。

或許那一天過著逐水草而居的日子，簡單地生活著。

旅人的畫筆早在畢業時，都還給了老師，幸好還有攝影機能相伴隨，捕捉那稍縱即逝的單純之美！

是不是身、心、靈願與大自然契合時，眼中、鏡頭裡便處處是景？一點也不懂

攝影專業技巧的旅人，偶得佳作總是歡喜異常地這麼想著。

就算重拾畫筆的旅人，能畫得出這樣意境的一、二分嗎？

早起的歐吉桑，趁著退潮時，整理放置好漁網，轉身便離去，待下午漲潮後，

再回來收成。

早起的旅人，拿著傻瓜數位相機坐在堤岸旁，伺機而動。

一個在水中，一個在岸上，無言地交會在這晨曦時光裡。

旅人常想，生活就是這麼樣簡單到不行。

常將有日思無日，莫待無時思有時！

旅人珍惜著這每分每秒的偷閒時光。

來去澎湖

Thu, 29 Mar 2007 18:07:12 +0000

來去澎湖 文圖：周芙安

澎湖的藍天白雲，變幻莫測，常隨著心情的高低起伏，大筆一揮，隨即成就了一幅幅畫作。

癡情的旅人，常常看傻了眼，只能愣頭愣腦地追隨在前後，駐足留影。

有時候想想，那份傻勁，還真叫人看了心疼！

人不是說，一白遮三醜？

旅人這一輩子，是無法追求這個「美」字了，只好一路「醜」到底了。

趁著雲淡風輕，來去澎湖，省得終日倚門盼良人。

落個沒下場！

瞧雲，阿娜多姿地舞動著衣袖。

久違了的「勿忘在莒」，也想來參一腳，勉強擠進了鏡頭。

三輪車跑得快，

上面坐著我太太，

二奶奶也要坐，

這下、、、可怎麼辦才好？

兩隻海豚原以為可以搭雲的便車，御風而去，

沒想到卻永遠只能停留在觀音亭，

等待著旅人一次次的探訪。

選擇了午后時分，來到觀音亭，只聽見快門聲響個不停，一時那藍天白雲竟全都進入了眼瞼、鏡頭和回憶裡，妥妥當當！

龍無雲不行！

雲無旅人也不行！

瞧！誰來為那雲，留下那「巧笑倩兮，美目盼兮」？

旅人！

原來「戰爭」從來沒有遠去。

在豔陽下，保持這樣的姿勢，就為了等待，旅人按下快門的那一刻。

澎湖人笑旅人，怎麼連「布袋蓮」都不認識？

是啊！

這「浮水蓮花」，都市俗的旅人是有眼無珠，至今才結識。

原來「布袋蓮」又名「浮水蓮花」、「鳳眼蓮」。

可憐那「鳳眼蓮」，花的壽命只有一天，旅人於是乎只能快速按下快門，留下那抹淡淡藍紫倩影。

相逢恨晚！

遠方的「天人菊」，可不依了！

那我呢？

旅人掛保證，永遠不離不棄！

海天一色下，人竟是如此卑微、渺小的！

原來旅人頂著大太陽遠道而來澎湖，就是來為這位漁民加油打氣的！

漁民沒好氣地想：「旅人四肢不勤，五穀不分，哪知盤中魚，條條皆辛苦？臨淵羨魚，不如退而結網！」

竟是頭也沒抬，繼續幹活去。

留下一臉尷尬的旅人，跨上腳踏車，繼續踽踽獨行。

旅人踽踽獨行時，最佳的伴侶。

澎湖隨意行走，不需來去匆匆，那晚霞才能為你行千里。

來消暑一下

Wed, 28 Mar 2007 07:52:15 +0000

來消暑一下 文圖：周芙安

夏天來到澎湖旅遊，要記得隨時讓自己處在心靜自然涼的狀態下，要不夏日炎炎正好眠，沒兩三下便想打道回府，進飯店吹冷氣休息去了。

來到通梁古榕，除了有古榕樹可以遮蔭，躲避一下炙熱的太陽外，下了車的觀光客第一目標都是衝向消暑冰店去了！

Oh Yeah！澎湖特產～仙人掌冰淇淋！

仙人掌？旅人不怕？

講到吃，雖然「仙人掌驚魂記」還記憶尤深，旅人是不會因此杯弓蛇影、因嗌廢食地害怕吃仙人掌冰淇淋的。

安啦！

吃著吃著，人也就跟著清爽許多，待補足了元氣，好繼續下一站的行程。

澎湖「跨海大橋」！

認清楚這是創始店

桃紅色的是仙人掌冰淇淋

澎湖有句俗諺叫做「一吼門、二西流」，所謂的吼門是指澎湖「跨海大橋」橫跨於白沙和西嶼兩島間的吼門海道。因為「跨海大橋」下全是暗礁和漩渦，非得有經驗的漁船，才能安全渡過，人如果掉下去，當然就莎約娜拉了。

西流則是指西嶼燈塔西南邊的海域，都是屬於非常凶險的海域。

在早期「跨海大橋」，可以說是澎湖的地標，也一度被譽為遠東第一跨海大橋。

不過旅人所拍攝的「跨海大橋」，是1996年重新啟用的新橋。

澎湖跨海大橋

舊橋因海流湍急，潮汐變化快速和長年東北季風的吹襲，造成腐蝕嚴重，再加上發展觀光，往返交通需求量增加，原有車道早已不敷使用。現在這座新橋是在1984年開始，逐年分段改建而成的。

旅人來到「跨海大橋」正是日正當中、豔陽高照時，除了拍照紀錄外，並沒有實地上橋走一遭。

、、、、、、旅人不畏日曬，從白沙鄉這一頭，走到西嶼鄉那一頭，不知道走了多久，盡頭卻永遠遙不可及、、、、、、？

、、、、、、好不容易徒步完成橫跨「跨海大橋」的壯舉時，旅人已不支倒地，在終點站被豔陽曬成人乾、、、、、、。

、、、、、、澎湖人為感懷旅人的壯舉，遂將旅人製成「標本」，放在「跨海大橋」上展示著、、、、、、？

「周小姐醒醒，下車了！」

咦，全身怎麼都濕透了、、、、、、。

原來這只是一場午後夢魘！

好家在！

回到馬公市區，旅人二話不說，直接就衝進了Halhali咖啡專櫃納涼去了。

老闆來杯奇異果冰沙！

曬成人乾？

還是先來消暑一下吧！

奇異果冰沙