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Friday, August 12, 2005
旅人行腳-女神的眼淚
【女神的眼淚】
我們進了房卸下行李並稍做休息後，便相邀一塊散步。這時調皮的陽光玩起捉迷藏，頓時間，氣溫下降許多。這時是旅遊團遊完湖，準備用膳的時刻，人潮明顯變少，也開始有了寧靜的片刻。我們沿著湖散步，並不刻意的說話。遠從印度洋飛來的成群黑色野鴨，將湖面點綴的熱鬧繽紛。岸邊的樹擺動著枝葉，順著風的意婆娑起舞。二隻調皮的小狗，玩起互相追逐的遊戲，一隻覓食的小豬仔，誤闖了牠們的地盤，而無端挑起牠們惡作劇念頭，開始頑皮的追著小豬跑，把小豬仔嚇得哇哇叫。
湖水一波一波拍打著岸邊，走近細看，才發現瀘沽湖雖稱不上混濁，但也並非想像中那般明淨清徹。
”那是格姆女神山”小東指著對面的山說道。
格姆女神山是摩梭人的聖山。傳說中格姆女神與德欽的梅里雪山，為相戀中的阿夏與阿注。但有一天，格姆女神山遇見了麗江的玉龍雪山，而與玉龍雪山在寧蒗縣北部和四川省鹽源縣左側的萬山叢中私會。梅里雪山剛好在同一天同一時刻來到此，發現這件事後，便生氣的跳上馬背。揚鞭催馬而去的時候，不小心踩出一個深深的馬蹄印。後來格瑪女神發現馬蹄印，得知梅里雪山曾經來過，她對自己與玉龍雪山的私會，相當的後悔萬分，便傷心的留了一湖的淚，也就是今日的瀘沽湖。
視線從對面的格姆女神山重新回到了岸邊，一位婦女坐在樹下織起了毛線，小女孩把長板凳當成了大玩偶，在它身上又爬又抱又躺的。
“剛抓的新鮮牛蛙～要不要買牛蛙？”一位男士，從腳踏車的後竹簍中，提出一網袋活蹦亂跳的牛蛙對我們說著。
小關及小東很有興趣的走上前去問了問價錢，才那麼幾秒，他們就決定要了一斤。以吃著名的廣東人－小關，想到可以嘗鮮，當然是躍躍欲試。而早就嘗過這裡牛蛙滋味且讚不絕口的小東，想當然爾，是不會放過這個可以大啖美食的機會。一斤約七、八隻，才要價十元的牛蛙，可以說是相當的便宜。老闆當場蹲在湖邊將牛蛙剝了皮，那血腥的場面，讓我退到遠處去。沒一會，潔白光溜的牛蛙被我們送到附近的一間餐廳，說好待會晚餐再來好好享用。
我們繼續往前走，走到了沙灘區，旁邊有戶人家還保有一整圈的黃土矮牆。
“以前走婚就爬這樣的牆”小東拍拍僅及他腰的矮牆說道。“很容易爬的，不過之後的花樓就要靠一點功夫了”。
我調皮的要他示範爬牆的姿勢，也讓小關體驗一下摩梭男人走婚時的辛苦。我分別替他們拍下這有趣的照片。很多遊客來此，圖的是一夜桃花，然而，他們不明瞭走婚其實是很嚴肅神聖的。一般來說，摩梭男、女孩經過成年禮後，雖可開始參加農事與社交活動，但女子需自十五、十六歲，男子十七、十八歲起，才可加入走婚的行列，結交性伴侶。
然而，經過一段時間的相處，雙方感情深摯，而女方長輩也表示歡迎時，他們才可以公開彼此的阿夏阿注關係。這時，男子依俗要給阿夏贈送上衣、頭帕、鞋等禮物，還要給她的母親、舅舅送些鹽巴、茶葉及其他見面禮，之後男子可以公開走訪女家，但無論怎樣親密，依照這裡的習慣，男子早上就一定得離開，回自己母親家生產和生活。摩梭人走婚對象是一對一的，並非外界認為的多妻或多夫的情形，更沒有近親通婚的情況發生。
就如小東常說的，“走婚也是要有感情基礎的。”外界對於「走婚」的不正確心態與認知，讓一個美麗的文化蒙上一層情色的陰影。跳下牆拍了拍塵土，我們結束了這場玩笑。前方有人在施工，聽說這裡又有新的大型客棧要興建。從施工地一直到臨湖的沙灘，整塊都有木欄杆圍住，無法再往前通行，於是我們三人便坐在沙灘上吹著夕陽即將西下的晚風。
一般觀光團來瀘沽湖，是安排二天的行程。第一天抵達約莫下午三點，check-in卸下行李後，整團帶去遊湖。遊完湖用膳後，便參加篝火晚會，晚會結束若還沒有睡意或肚子又開有點餓，當地導遊就會帶遊客一路散步至不遠處的燒烤城吃燒烤，延長大夥的歡樂氣氛。第二天一早，享用過早餐後，便啟程返回麗江。
旅行團鬧哄哄的來，帶著一些遐想與臆測，做短暫的停留後，還搞不清楚摩梭文化，又鬧哄哄的回去。大落水村就這樣剛送走一團團的遊客，立即又接待新遊客的到來。美麗的瀘沽湖承載的不再是當年在船上邊勞動邊對歌的男女，而是一批批來自各地、懷著獵奇心態的遊客。，我遙望對面的格姆女神山，不知她是否會因為觀光文化帶來的改變，而再度落淚。
註：關於瀘沽湖來源的神話，眾說紛云，版本也相當多，而我文章裡頭寫的，是當地人口述給我聽的， 雖然覺得這個神話太過可愛，但我還是選擇把它放進去。我浪漫的認為，或許，也只有女神的淚，才會讓瀘沽湖那麼樣的～湛藍。
