Wednesday, August 02, 2006
雕樑畫棟知多少?[結網的工藝之美]
不知道你是否曾循著裊裊香煙，抬頭看見廟宇天窗裡的工藝之美，希望經由這篇的介紹能讓你下次造訪寺廟時能留意結網的巧思!
不知道你是否曾循著裊裊香煙，抬頭看見廟宇天窗裡的工藝之美，希望經由這篇的介紹能讓你下次造訪寺廟時能留意結網的巧思!
「藻井」是以不斷向中心懸挑內縮的斗拱，交織成網狀的傘蓋形頂棚，所以又叫做「蜘蛛結網」。藻井的中心是一個八角形或者近乎圓形的「頂心明鏡」，因為「頂心明鏡」常作龍形彩繪，所以藻井又叫做「龍井」。
而在拱範宮卻有全台絕無僅有的中脊外露藻井，據說因為考慮拱範宮位處濱海常有季風吹襲，所以降低高度，已致中間未封明鏡。
藻井最原始的功能是為了支撐天窗，後來逐漸絢麗奪目，甚至成為匠師展現高度技巧的地方，常見的藻井形式有八角形結網、四方形結網和旋渦形結網。
再說個故事吧!
相傳元朝末年，明太祖朱元璋起義反抗元朝時，起初並不順利，於鄱陽湖一役中更敗逃到武當山，朱元璋看見一座荒廢許久的【上帝公廟】，遂躲入廟中並跪祈真武帝保佑平安，當太祖祈禱完畢後，先前被其身體所挑破的蜘蛛網，卻一下子再度密結如原狀，元朝追兵到達後，發現並無異狀，於是撤離他地繼續追尋，太祖朱元璋乃幸免受難。後來太祖取得天下後，為酬報神恩，就敕封『玄天上帝』尊號，並在武當山大興土木，建築宮廟。後世匠師就根據這個典故而創作結網木雕。
好了休息夠了，該貼些遊記了，不然檸檬魚都快變成是廟裡的木魚了!哈哈!
哈哈 檸檬木魚也很不錯呀! 偶爾來點不一樣的清淡小菜, 更添變化!
經由你的介紹 才了解傳統建築工藝中 真是一粱一柱都有故事啊
nachtluft:哈!哈!檸...檬...木...魚!聽起來挺可口的說!
我每次到廟裡都很感動!到底建一座廟宇要聚集多少巧思與故事
而我們卻能恣意的沐浴在這些智慧的結晶下!
真是...太幸福了!
檸檬木魚這系列我看的還滿津津有味的
因為這是平常週遭就能觀察到的
不過不用出門就可以看到檸檬魚搜集的故事我們也很幸福啦~
好個津津有味~
好故事~值得回味
鳥故事~變的無所謂~
通常能撼動自己的~除了自己沒有別人~
故事的內容~要有相同心情才能了解~這種美~
就像風車~轉阿轉~終究是會到達原點~但是在這過程中~體會~體驗~才是貨真價實~
到達原點~又如何~
大不了就繼續轉下去~~
我~~~轉轉轉~~~~
alicia:真高興聽妳這麼說!
再美的藝術,真的要有人肯欣賞才能映證它存在的價值!
所以我很樂意分享我的感動呢!
當我在廟裡找題材的時候廟裡的人員都很慷慨的讓我到處亂跑
所以我才能找到這些角度拍照!
津:轉累了就休息一下吧!欣賞身邊的小花小草,不要頭暈了才好!呵呵!
希望我說的是好故事而不是鳥故事!哈哈!
這個藻井貼了金箔蠻好看的
不過,我看習慣結構完整
沒有收尾實在是怪怪的
我到覺得那個頂心明鏡跟季風關係不大
因為八卦藻井已經跟結構或力學無關了
純粹只不過是裝飾罷了
不過...正確原因為是甚麼
恐怕要待考了
附帶...只要是有八卦藻井或網目斗拱的
通常就是惠安溪底派(泉派),王順益的徒子徒孫
而且時代都在日本時代了
有機會bevice可以來台北看泉派在台灣的開山之作
台北孔廟跟萬華龍山寺
妹:先向你敬個禮"您真內行!"
拱範宮的八卦藻井確實是泉州溪底派的匠師作品
而它中脊外露的造型也突破溪底派原有的風格
成為全台絕無僅有的八卦藻井
而在拱範宮處處可以見到漳州與泉州師父相互較勁的作品,很有趣呢!
妹的博學多聞真讓人驚為天人...
哈哈 ~
哈哈~當然不是鳥故事啦~不然我就不會在這了~~呵~
我很喜歡你ㄉ故事~~
你ㄉ筆觸很細膩~常會發現細微之處~
是因為年紀大的關西嗎~~哈哈~~(開玩笑)
津:"年紀大"就沒體力到處亂跑了嘍!
所以我現在仍處於不安分的趴趴走階段...哈哈!
謝謝你喜歡我的故事
那我會多到廟裡和樑`柱攀交情~哈哈!
拱範宮的建築是ㄧ場對場作。
溪底派承作拜殿及正殿，漳州派承作三川殿及後殿。
因香火鼎盛，正殿及後殿長年香煙裊裊，
因此全部木雕及彩繪都被燻黑了。
照片可能因投射光的關係，反而讓人誤以為金箔還貼在上面。
拱範宮裡面的建築，質精數眾，近年來已深獲專家學者的重視及研究。
若各位先進有空，不訪前往參觀，保證一定不虛此行。
以前常聽我父親講，當年蓋廟的時候，媽祖指示廟的地基要比現在再高三尺。
但因麥寮地區，冬季之東北季風非常強(有時可比擬ㄧ個輕度颱風)
主事者怕廟太高承受不了季風的強度，因此擅自將廟的地基下降三尺。
因此廟高挑高不夠，但卻陰錯陽差的造就溪底派匠師全台絕無僅有“露出中脊”的八卦藻井。
這也成為拱範宮迥異於別家廟宇藻井的獨具特色。
阿堂:您住在麥寮嗎?
很訝異您對拱範宮的了解,您說的事典都是經過考究的,
若不是對拱範宮的沿革有相當的研究,是沒法說得那麼精闢的,
我還在整理許多資料,所以有很多的問題...
很希望能請教您
例如:熬魚插角旁的雀替是飛龍,還是金吾...等等
很高興有您的造訪!希望能常常見到您光臨寒舍!
我是土生土長的麥寮人，老家就住在拱範宮旁，祂是我們孩提時期嬉戲的地方，亦是美好回憶最多的地方。從小每到拱範宮，總是被祂的建築木雕所吸引，心理常想，這麼精緻的建築，完全不輸別地區的名廟，但怎麼沒有被列入古蹟呢？(後來才知道，早在70年代政府就要把拱範宮列入古蹟了，只是當時主事者礙於怕列入古蹟後，會影響到他們權益，故遲遲沒有積極配合，而政府主事人員亦消極以對，因此就這樣錯失列入古蹟的機會了)。
還好媽祖有靈，天祐拱範宮。當80年代台灣經濟起飛，各地興起ㄧ鼓廟宇重建風潮，各古蹟廟宇在此同時，大部份幾乎被摧毀一空。然拱範宮因三川殿在60年代昇簷成太子樓 (原建築結構未被破壞，且此次是用傳統工法施工)，正面望去，煥然一新，讓人誤以為此廟剛整修不久，反而因錯陽差的躲過此一浩劫。不然，以麥寮媽祖的靈驗，只要登高一呼，要募集資金重建，應該不算難事。
在這次昭和7年重建中，已知的匠師如下：(現皆為國寶級人物，但尚有更多匠師因史料無存及陸續凋零，來不及訪談求證下，而無法名留史冊了，實是遺憾！)
木匠：王樹發、陳應彬、林火寅、陳專琳、黃龜理、王錦木，陳己堂，王火艾........
交趾：陳天乞、姚自來、陳專友.........
彩繪：潘春源
(潘春源現存最早之廟宇彩繪作品1937，比起成功大學教授在1996年一書中，調查認為1947年台南市三官堂及五帝廟為潘春源目前發現最早之寺廟畫作足足早了十年，目前可是全台第一。)
石雕：蔣九.....
別處廟宇只要有其中一位匠師的作品，就已大肆宣傳，並列入古蹟維護。更何況拱範宮同時擁有這麼多的匠師作品，這是我們引以為傲的。也感謝近期大家的關心及努力，拱範宮已暫時解除被拆除重建的命運，並於95年6月正式公告為縣定古蹟(雖然個人認為其應有國定古蹟之價值)。但我們尚不以此為滿足，亦希望更多有志之士一起加入“發現拱範宮之美”的行列。
阿堂:看了你的介紹真的好感動啊!
本來想把一些問題整理之後去請教郭喜斌老師的
但是發現您這位高手之後就更想請教您了!
因為許多的資料在尚未澄清之前,總不好PO文,
深怕曲解原創的美意.
最近每逢假日五點多時,
你若是看到一個小子還穿著制服
就背著腳架在廟裡亂鑽那就是我啦!
下次見到那個小子,別忘了打個招呼,
我還有許多問題想請教呢!!
祝愉快!!
呵呵 ~ 就跟我原先想得一樣阿
沒有頂心明鏡...是因為結構問題
泉派主正殿,漳派主三川殿
那到是跟鹿港天后宮相反
正好天后宮的泉派大木匠師,也是王樹發先生,到是可以參考比較一下
應彬司輩份上比王樹發先生高了
原來沒貼金箔阿
我最愛金了
有貼才有加分,呵呵...
有貼金箔，只是香火鼎盛，長年香煙裊裊，因此全部木雕跟彩繪都被薰黑了。
但這樣看起來，感覺反而另有一番味道。去年農曆年前，廟方部份有心人士，
聘請台南一位專家(女生，名字我忘了)，小心翼翼一個一個步驟慢慢的處理，
(屬實驗性質，先看處理後之效果)終於先讓潘春源畫師的四幅畫作重見天日，
當時一見到畫作尚是如此清晰，真是感動莫名，有機會的話，歡迎大家前去參觀。
咦!!!有貼金箔喔
那我又沒看錯了
呵呵...因為我會貼金箔拉
所以我覺得應該是有貼
阿~潘金源先生的大作喔
潘金源先生偏向嶺南派
喜歡以小碎筆來勾勒人物的動態
跟張大千先生師承敦煌,是兩種不大相同的風格
bevice可以先去看看,以後再作比較
妹&阿堂:
有兩大高手的精闢解說讓這各單元更具學術價值了!哈哈!
很高興有你們來補充我的不足之處!
這週末我又有時間可以到拱範宮裡研究了!哈哈!
好不容易撥空打了ㄧ篇文章，
竟沒發送成功，內容又不見了，
只好找機會再重打了。
我咧........
阿堂:哈哈!這種氣死人的經驗我也有過!
不過這可是我們的損失ㄚ!
麻煩你重打啦~
這各週末如果有空別忘了到廟裡幫我上課喔!呵呵!
工藝之美？
看了那麼多你有關於廟宇建築的細部介紹，說真的，我對它的認識僅限於香煙裊裊及虔誠香客，在你（妳）們一來一往迴響與回覆間著實得到不少啟示。也對自己的寡文感到羞怯。猶記得小時候舅舅把竹子變成竹籃與竹簍等農具就覺得很神奇，現在自己從事工程，要把毫無生命的鋼鐵變成像是賦予它新生命的各種機具或設備，試想百年或千年之後是否也成為後人讚嘆的神奇工藝，當下就要更用心去經營。
憨明:相信你現在看這篇更有心得了!今天把你累壞了吧!
又搬椅子,又堆桌子的,你還得幫我扶樓梯!
不過你看到的每一張相片都是這樣拍出來的喔!
謝謝你今天的幫忙,希望你也會開始喜歡廟裡的神話~
拱範宮指定範圍 作者： 雲林縣政府文化局
95年6月20日府文資字第0952400505號函公告山川殿、過水廊、拜殿、正殿及其所定著之土地。
95年12月22日府文資字第0952401211號函擴大古蹟範圍：公告後殿及兩側廂房、過水廊（正殿與後殿之間）、龍虎門、文昌殿、神農殿及其所定著之土地。
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